-
永明延寿禅师的净土信仰之确立
杨笑天（中国社会科学院宗教研究所）
一延寿大约在34岁的时候，随翠岩令参在杭州的龙册寺出家。出家之后，当然应该是先随令参住于龙册寺。但他在龙册寺住了多久，诸传记皆未交代。只说他后来去了天台山，在天台山精进苦修。即《宋高僧传》云：
尝于台岭天柱峰九旬习定，有鸟类尺巢栖于衣衤聂中。乃得韶禅师决择所见。(大正50，p.877中)
谓延寿在天台山...
杨笑天
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07481578556.html
-
――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――
载《宗教学研究》2005年第3期，第47-50+55页
中国佛教僧侣在唐代以前即有农耕传统...
张子开
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06582078739.html
-
“二春”连用，如《大唐大慈恩寺三藏法师传》卷二：“国有大德，名阇耶鞠多，善闲三藏。法师遂住一冬半春，就听经部毗婆沙。”(T．50, p. 232c)《资治通鉴·汉灵帝建宁六年》：“鲜卑寇边，自春以来...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06583578770.html
-
---
[i] 马书田:《中国佛教诸神》,团结出版社, 1994年,第105页
[ii] 同上
[iii] [法]《摩奴法典》，迭朗善译,马香雪转译，商务印书馆, 1980年，第50...
姜莉
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05242579298.html
-
神以凝趣，则二谛同轨，玄辙一焉[50]。
（八） 主张证得法身需要如法修行者：
1． 是故洗心静乱者以之（指《达摩多罗禅经》——引者）研虑；悟彻入微者以之穷神也[51]。
2．...
冯焕珍
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05452979395.html
-
教化众生。 希迁在南岳50余年的生活中，由于他行医济世，佛法度人，大大地弘扬了南禅的宗风。他与江西马祖道一互相往来，两派法嗣兴隆，更使南禅之风大振，声名远播，盛赞石头、马祖为“并世二大士”。...
湖南宗教事务局
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/08365479651.html
-
点燃一束性别伦理宗教改革的火苗——“宗教文化与性别伦理”国际学术会议纪实
时间：97年11月24、25日
地点：玄奘大学慈云厅、圣印厅
纪录：释德涵、释传法
梵音、圣乐宣流之间，开启了“宗教文化与性别伦理”国际学术会议的序幕；跨宗教知性交流的法筵，在充满祝福而吉祥融合的氛围中，于玄奘大学图书资讯大楼慈云厅正式举行。
24日开幕典礼
24日上午8:50开幕...
纪录：释德涵、释传法
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/08365779659.html
-
8厘米，横宽27．5厘米，绸绢质地。清康熙年间制作，二级文物。轴的现状是：绢底条幅，白描白衣大悲观世音菩萨像，上部书《白衣大悲王印心陀罗尼经》，九行，每行二十字。落款是“弟子马豫敬书敬写”。 50．...
春贤
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/22242779901.html
-
渊源（《个人、历史与宗教——印顺法师人间佛教与其思想源流》，载台湾《中华佛学学报》第15期第436－444页）。[13]
学术界对印顺人间佛教的理论都一致表示肯定。《法音》2005年第6期第50页...
欧阳镇
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07093880789.html
-
像1909年的中元节，原本每年妈祖庙都会从香油钱中拨出50—60圆放水灯，但住持净溪见宫里缺乏经费只好草草了事。又如1918年9月，艋胛区长吴昌才有修复龙山寺与妈祖宫之志，估计费用，龙山寺为一万九百圆...
阚正宗
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07122880962.html