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  • 西方逻辑的输入与明末文化思潮

    霄壤,则实学更有自在;藻不敏,愿从君子砥焉。”[xii]他倾慕西方先进的科学文化,如饥似渴地学习西方的科学文化知识,并大量地介绍给中国人。从1613年至1631年中国出版的50余种西方译著大多经过...

    解启扬

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  • 本焕长老话百年佛缘

    减去100岁,我两岁。 记者:我的年龄减去50岁,也两岁呢。 本焕长老:那你有什么问题要问的呢? 记者:您的名字原来是释本幻,后来为什么改成了释本焕? 本焕长老:我原来叫本幻,这个“幻”字是幻化...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07335781719.html
  • 石窟彩塑壁画的搬迁与复原技术探讨

    ,以及地震等因素的影响,所以绝大部分洞窟已塌毁。   从遗存洞窟的型制、壁画内容、构图及绘画风格等方面看,它与莫高窟的建窟年代相近,保存下来的洞窟经50 年代调查并编号共计19个,其中后三个窟号就是...

    李云鹤

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/23063681891.html
  • 四件四川佛教石雕和净土图像在中国的起源(续)

      另一个例子是6 世纪50 年代到70 年代的方型小石雕,出土于响堂山石窟,现在保存在美国弗利尔美术馆[9 ] [ P95 ] ,早期对净土图起源的讨论主要集中在这块石雕上。上面画有阿弥陀三尊像(...

    王静芬

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/23063781892.html
  • 印度宗教与统一民法问题

    已经有过许多次。50 年代初,尼赫鲁基于印巴分治的伤口尚待愈合的形势,认为实施统一民法的“时机还不成熟”。今天的国家领导人表示,现在不实施统一民法是“因为很大一部分人不接受它”。④ 其实,今天更多的...

    邱永辉

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  • 大地震激活了中国人民的宗教关怀!

    工作重点市之一,佛教信众达50多万人。经县以上人民政府批准开放的宗教活动场所有106处,其中佛教51处;目前持有宗教教职人员证书并依法登记的宗教教职人员近500人,其中佛教365人。由此可见,佛教尤其是...

    刘宁 张海滨 黄玲 蔡荣

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  • 《牟子理惑论》之成书年代及其内容

    二。同上。   50、 后汉.安世高译:《阴持入经》,同上。   51、 后汉.安世高译:《佛说禅行三十七品经》,同上。   52、 后汉.安世高译:《禅行法想经》,同上。   53、 后汉....

    王淑里

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  • 科学与宗教:走向理解的关系研究

    科学与宗教关系时提醒人们,“宗教信念渗透到科学讨论的许多方面,因此,把科学与宗教简化成一种冲突关系是不合适的。相反,出于辩解过失的目的而修改历史同样也是有问题的”。([10],p50)人们应该超越科学...

    张增一

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  • 言语的末梢-看话禅成立内外因缘考(一)

    的这番努力被以秦桧为首的主和派击散。既然在朝廷中郁郁不得志,张九成于是就以父丧为借口在家守丧。   径山位于南宋首都临安西北50公里处,佛教道场非常兴隆,在当时号称江南五寺十刹之首,此前颠沛大半个...

    蒋海怒

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  • 佛教正法的存亡?

    (是第九五。)   (50)(戒,正行,正见,能令自身勤学於依无学解脱知见),十夏,(是第十五。)合是第五五十。   如此五五十功德,能显明了人。若人能了别如此义,此人学佛所说,具足律师功德相应。...

    法増比丘

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