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  • 南禅“顿悟”说的理论基础 --以“众生本来是佛”为中心(1)

    引见《大正藏 》卷48,页338。) 107页 ,我人可以了解为什么神会说神秀的禅法是落入“阶渐”了。 “总...

    杨 惠 南

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  • 《法苑珠林》所引外典之研究(1)

    4)見章學誠,《文史通義‧公言上》,頁107,華世出版社 ,民國69年初版。 (5)見西谷登七郎,「五行志廿卷本搜神記」。(收入在《 ...

    陳昱珍

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06463546266.html
  • 唯识思想的十二缘起说:以中边分别论为中心

    256舟 桥:“原始佛教思想?研究”p.107 67页 表示识体,就是先有识体,然后名色(境)显现,同时在完具六处(...

    叶阿月

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06464246277.html
  • 譬喻佛典之研究─撰集百缘经、贤愚经、杂宝藏经、大庄严论经(3)

    107页 四、总结 (一)就内容观察,可知杂宝藏经中的譬喻,除了...

    丁敏

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  • 初期佛教“空之法说及义说”(3)

    ) 见大正. 8-250下。 (注 195) 见AⅤ.p.107。 (注 196) 见大正. 1-602下。 ...

    杨郁文

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  • 道世与《法苑珠林》

    《隋书经籍志》卷一,关于乐书的跋文)。(注 42) 《历代三宝纪》卷十二,大正藏,四九册,页107中。(注 43) 同注 38,页108上。又载于《佛祖统纪》卷三九,大正藏,四九册,页359下。(注 ...道士蔡晃、学士孔颖达、沙门慧净等于弘文殿相互辩难。(注 107)这些争论至高宗时更加───────────────(注 99) 关于中国中古佛教寺院和寺院经济的研究,除可参法国学者谢和耐,《中国五~十...

    陈昱珍

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  • 西游记若干情节的本源十一探(注 1)

    ) 《西游记》页717。(注 74) 参杨启樵博士文页101。(注 75) 参杨启樵博士文页104-107。(注 76) 参杨启樵博士文页108-109。(注 77) 中华书局出版四部备要。  314...

    曹仕邦

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  • 20世纪初期两岸汉族佛教的互动(3)

    水野梅晓《关于支那佛教之现状》页63  [107] 见《闽南佛化新青年宣言》,载于《佛化新青年》第2卷第1号(1924年5月)“杂纂”页1。  [108] 见《佛化新青年》第2卷第4号页1~3所载的“...

    江灿腾

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  • 台中市放生文化的初步研究

    此业者认为放生为无意义甚或有 107 页 害的行为, 但其可供应鸟货,若执意要本土鸟种,其亦可代 ...

    陈玉峰

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  • 世尊时期止观法门的实践

    ─20 《大正藏》册 2,页 69 上。《会编》上册,页 67 。21 《大正藏》册 2,页 17 上。《会编》上册,页 107。22 《大正藏》册 2,页 91 下。《会编》上册,页 408。 ...页 104 上。《会编》中册,页 107。50 《大正藏》册 2,页 107 下。《会编》中册,页 126。 页143 接著,菩萨行者对“界”的观察,主要是观察根、境、识成的构十八界。其...

    林崇安

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