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(注 199) 见大正.2-51上。 (注 200) 见大正.2-118下～119上。 (注 201) 见大正.8-250下。 ...
杨郁文
|佛学论文|因明|五明|
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（四）》（台北：正闻出版社，1993年4月初版），页116-118。 [32] 同上注。 [33] 透过近年对滨死经验（NDE：Near Death Experience）的研究，可以...
林其贤、郭惠芯
|佛学论文|因明|五明|
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卷118中亦云： 诸菩萨由二因缘，发愿求佛大士夫相微妙梵音，一由曾见、二由曾闻。…尔时菩萨见闻欢喜，深心爱乐，则便誓受，顺彼正因，我诸禁戒梵行精进，皆当回向于未来，得住如是大士行类。(大正27、...
释慧通
|佛学论文|因明|五明|
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会台湾弘法团导师。见释观心编《释玠宗老法师事略》(桃园金刚寺，1969)页3。 [117] 释观心《释玠宗老法师事略》页4～5 [118] 以上的筹备状况系取材于藤井草宣的著作《最近日支佛教之交涉...
江灿腾
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《唐故招圣寺大德慧坚禅师碑》考冉云华马克马斯特大学名誉教授中华佛学学报第七期 1994.07 出版(pp.98-118)
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康故招圣寺大德慧坚禅师碑原文
118 页
五、结论
本文...
冉云华
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相應行法」。 118頁 章氏論知識，由成唯識論發論。他引荀子說﹕「知而有 志，志也者藏也 」。於是他論及藏識云﹕...
黃公偉
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》〈大 2 〉 p.50cf； 参阅《杂 465 经》〈大 2 〉 p.118cg. 33 参阅〈阿含要略〉 pp.4-15ff. 34 参阅〈阿含要略〉 pp.1-19f. 35 ...
杨郁文
|佛学论文|因明|五明|
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伏虎罗汉。(图十四)以后的佛寺中塑十六或十八罗汉，内中包括降龙和伏虎，似已定型。如元代的夹纻漆像十八罗汉像，供于洛阳白马寺，将迦叶尊者塑成张口大118页喝，将龙收伏于钵中，气势非凡。又将军徒钵叹尊者塑成...
陈清香
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(注 118)
在此诸文中，我们可以清楚地看出，“观心”的目的，在于“摄妄归真， 染净平等”，而这是要“摄心内照 ( 或内证 ) ”才能实现的。 也有神秀、普寂、降魔藏等所教导的禅法即“凝心入定、...》 ，大正八五 ，页1279a～。
(注 117) 胡适氏《神会和尚遗集》页 285 ，胡适纪念馆，民国 57 年 12 月。
(注 118) 同右书页 287。
(注 119) 《大乘开心显性...
释慧严
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有分歧、矛盾、冲突和斗争，但为了生存和发展不能不有所适应，适应的方法是对外部的不同思想甚至不同观点，采取妥协、依从、迎合；对于类似或一致的思想观点，采取赞同、推崇、吸取和融合。 页118 东汉、...
洪顺隆
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