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它们自身之中，它们不仅是实在的（注127），它们的实在就存於它们自身之中（注128），然而它们并不来自经验，因其根本实质就是一非实在。在本书以下的探求中，我们尚有好几次机会来进一步的讨论这方面的论旨。...
张尚德译
佛学论文|因明|五明
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所用之页码编号即依李氏 所订。〈梵像卷〉的图版参见李霖灿，同注一八，页 78－127。 534 页 佛法衣，待弥勒佛出世的禅宗西天初祖摩诃迦叶。 ４１页右 下角双手合什， 袒胸簪髻的人物，造型...
李玉□
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首之一少部分及最后之第十卷全部，而为学界所惋惜。甚幸于一九四九年四月由日本大谷大学稻叶正就教授发见其藏译本收录于西藏大藏经中。于是把它译出而复原全貌，这委实裨益学界不浅。 p. 127 第八卷首的...
不详
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众生之等于不离烦恼，自是“当人那辨浊中清”？如果人离了一切相，悟得法空，则清，浊双泯，更是无清浊。 本寂于唐天德元（九○一）年告寂，世寿六十二岁。 （乙）五位说：云岩著宝镜三昧。[127] “重离...八）万里无寸草处。“中国佛教”革新号三二号、三六页。 [124] 景德传灯录卷十七，大正、五一、三三六上。 [125] 同前，中。 [126] 同前，下。 [127] 禅宗集，三八四页...
李志夫
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enthusiastic endorsement of what he perceived to be the ethics and social practice of Buddhism (126-127): ...
不详
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。 [8] 《集古今佛道论衡》卷丙。 [9] P.C.雷易：《古代中世纪印度化学史》页126～127。加尔各答，1956年。转引自德．恰托巴底亚耶《顺世论》，页425～427。 ...
黄心川
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，发挥复兴中华文化之助力。127 2.多数研究生亦担任莲华学佛园老师及教务职掌，实行教学相长，知识与经验之实践128；配合所长晓云法师推广现代佛教教育之志业，自民国七十年（1981）十二月举办“第一... 李亚白等，《华梵佛学研究所二十周年纪念专辑?发展经过》，台北：原泉，2000年，页3。 127 释晓云，《觉之教育讲话?华梵释义与中国佛教文化之发展》，页135。 128 李亚白等，《华梵佛学...
陈秀慧
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心生灭为语则是不定。(大46，508下；莆田，127) 10 这里我在比较严格的意义上使用“格义”一词，指的是：由竺法雅、康僧朗等人首创于晋初的一种佛经教授法，其特点是“以经中事数拟配外书，为生解之例...
宣方
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〈舍利弗在《維摩經》中的性格與角色〉中華佛學研究第1期1997年3月頁1-21 楊惠南 〈「實相」與「方便」-佛教的「神通」觀〉 《「宗教, 靈異, 科學與社會」研討會論文集》1997年 頁127...為多種大乘經所引用。這是各部派公認的傳說，但沒有編入『阿含經』；也只有法藏部的《四分律》，才編入律部。」，(臺北：正聞出版社，1981年)，頁127。 [21] 同註十九，「如果授記是佛對追求成佛者...
李幸玲
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第198页。47.李瑞爽前引书第287页。 48.52.《旧唐书》卷127《删汰僧道议》。 49.《新唐书》卷147《李叔明传》之《汰僧道议》。 50.《宋高僧传》卷20《释圆观传》，《大正藏》...
王永会
|佛学论文|因明|五明|
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