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  • 明清话本僧道人物形象研究

    大学学报》(社会科学版)1990.04,页95–102。  蒲慕州:《神仙与高僧—魏晋南北朝宗教心态试探》,《汉学研究》,1990.12,页149–176。  陈连营:《试论明初洪武年间对佛道二教的...

    朱佩莹

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  • 《百喻经》及其故事研究

    规律 142  (二) 不明因果,舍本逐末 145  (三) 违机失时,后悔莫及 147  (四) 闇于自知,以愚为智 149  (五) 迷执虚妄,不察真相 151  (六) 盲目行动,目的不明 ...大仁学报,17,397-417,1999年5月  《作为一种人生哲学的原始佛教》董平,宗教哲学季刊,7:1,139-149,2001年3月  《我国古代寓言故事的发展及对后世文学的影响》骆崇贤,明道...

    洪梅珍

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  • 《法华经》禅思想之研究

    之色147  三. 法华三昧之修法 148  Ⅰ. 修持二事148  Ⅱ. 修持四事149  Ⅲ. 现卅六事150  第四节 《法华经》之禅观语词 151  第五节 小结 159  第六章 《法华经》...

    简秀娥

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  • 论第一义空与涅盘-以杂阿含经第一义空经大般若经第二分和大般涅盘经为主

    涅盘是终极究竟目标表示全面性的完成-149  (2) 涅盘可透过阶段性的修学来达成150  (3) 领悟涅盘是透过内在式的契入点, 非触不可及 150  (4) 领悟涅盘是从空乃至实际这些同阶性的...

    曾惠田井

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  • 巴渝地区佛教发展述略(2)

    50、56、113、118、119、125、126、127、128、132、133、136、148、149、212、213、218、235、243、273、277号龛以各种类型观音为主尊,表明唐末、五代...

    不详

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  • 巴渝地区佛教发展述略(3)

    佛寺,民国末有107座佛寺。光绪二十六年《垫江县志》,有149座佛寺(清高之霖垫江《大通寺碑记》:“吾邑兰若不下五百舍,惟大通甲于四方。”恐不确)光绪二十六年,綦江有186座佛寺。清末合川有400余座...

    不详

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  • 刘萨诃信仰解读——关于中古民间佛教信仰的一点探索

    正藏》第52册,p434、435a c。  [9]同上。  [10]同上。  [11]参林幹《稽胡(山胡)略考》,《社会科学战线》1984年第1期,p148—149。  [12]《全唐文》卷五七载宪宗...

    尚丽新

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  • 茅蓬札记第二辑 圆因法师著

    受极苦,徒自疲劳。   《止观辅行》   148.胜负之念不可太盛   胜负之念不可太盛,恩怨之见不可太明。   149.毗庐遮那   云霞山色尽显毗卢遮那,三千世界即空即假即中。   ...

    圆因法师

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  • 茅蓬札记第三辑 圆因法师著

      古德云:杂念是病,念佛是药。念佛是正治杂念,而不能治者,因念不亲切也,念起时,即用心加功念佛,字字句句,精一不二,杂念自息矣。   149.摄归正念自然有得   莲池大师说:人生闲忙亦有分...

    圆因法师

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  • 弘一律师对律学的贡献

    合订本》,《律学要略·附录》“菩萨戒受随纲要表”。  29. 《四分律删繁补阙行事钞》卷3,T40-149中。  30. 弘一律师《律学要略》。  31. 弘一律师《律学要略》。  32. 《佛说药师...

    济 群

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