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139 第四节 僧道形象塑造的文化意涵141 一、理想人格的象征投影143 二、对禁欲的怀疑与否定144 三、儒家观念的主导体现146 四、男性文化心理之不安151 五、劝善惩恶的积极实践...
朱佩莹
|佛学论文|因明|五明|
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历代住持事迹131 第二节、 外在因素143 一、 宗教政策的限制143 二、寺院经济151 三、社区服务154 第三节、 内在因素169 一、法脉传承169 二、僧众教育178 三、...实践－－人间佛教语当代对话》学术研讨会 释圣严，1979，＜今日的台湾佛教极其面临的问题＞，页151-176，收入张曼涛编，《现代佛教学术丛刊中国 佛教史论集(台湾佛教篇)》，台北：大乘文化出版。 ...
杨宫妹（释如微）
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第六章 永明禅师一心法门的特色 138 第一节 顿悟知宗 138 一、顿悟法门 139 二、一心为宗 140 三、般若与一心 151 第二节 圆修办事 155 一、圆融无碍 156 二...
王凤珠
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众生受诸苦恼、恐怖等事，退矢正法，堕大闇处，忧愁 孤穷
页151
，无有救护；若能念我、称我名字，我天耳所闻，天眼所见 ，是众生等。若不得免斯苦恼者，我终不成正觉。（注十一 ） ...
张静二
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规律 142 （二） 不明因果，舍本逐末 145 （三） 违机失时，后悔莫及 147 （四） 闇于自知，以愚为智 149 （五） 迷执虚妄，不察真相 151 （六） 盲目行动，目的不明 ...
洪梅珍
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之色147 三. 法华三昧之修法 148 Ⅰ. 修持二事148 Ⅱ. 修持四事149 Ⅲ. 现卅六事150 第四节 《法华经》之禅观语词 151 第五节 小结 159 第六章 《法华经》...
简秀娥
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。北京。中国佛教文化研究所。1994。 31. 王志楣着。《试论中国文化对佛教孝道观的融摄─对古正美”大乘佛教孝观的发展背景”一文的商榷》。《中华学苑》。第44期。页151·166。台北。国立政治...
蔡东益
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境界契入-151 2 在消极方面以遮遣法显示涅盘-153 (二) 以甚深义处不可得及遮遣法不可得显示“涅盘”不可得性-156 1 由甚深理趣不可得表示涅盘不可得性156 2 由遮遣法不可得表示...
曾惠田井
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，常叹曰：“吾若着笔作大乘阿毗昙，非迦旃延子比也。”大正50，页322下。 注19大正藏45卷，页151。 注20大正藏45卷，页158-159。 注21拙撰注18、20，收在《东方宗教研究》新...
赖鹏举
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中国社会科学》1994年2期，第151-152 页。 [7]《祖堂集》卷十四〈江西马祖〉,第468页。 [8]《景德传灯录》卷六〈马祖传〉，《大正藏》卷五十一，第246页上。 [9]《景德传灯录》卷...
邱环
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