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唐晚期第156窟的张议潮夫妇礼佛图、第100窟曹议金与回鹘公主出行图，还有盛唐时开凿的龙门石窟宾阳洞的帝后礼佛图，都是较为著名的供养人像。受汉地佛教造像艺术的影响，云南现存与帝王有关的大型供养人像有《...
侯冲
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21333064171.html
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不造作，自然合乎真理；在这点上，中道具有异于缘起、空、假的性质。”（载水野弘元等著《印度的佛教》，台北法尔出版社1998年版第156页）由此可见中道虽然也是以空为本性，但与缘起、空、假三者的领域是不同...
王路平
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22035165189.html
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谢汝，缘当相辑。今以付属汝，汝可乘法逗缘，传灯化物，莫作最后断种他。”（《中国佛教思想资料选编》第五卷第一册 156页）。 慧思禅师的著作（存在的有）记载不一。《大唐内典录》卷五说，有八部十卷，《续...
不详
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，这是一部华严的总结，归向极乐是普贤大士愿王的核心。
155．知足无求
事能知足心常惬，
人能无求品自高。
156．克己
常怀克己之心，闭却是非之口。
若能依此所言...
圆因法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22461066527.html
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非上上，即宜量自己力，专心修净土门，回向西方极乐，永舍娑婆之苦。
《憨山老人梦游集》
156．忆佛念佛当来必定见佛
但观一句阿弥佛，念念心中常不断。
若能念念最分明，即与弥陀亲...
圆因法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22461166528.html
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也有此图。《克孜尔石窟内容总录》，页13、20。其中第13窟的图版，见《中国壁画全集》8，《克孜尔》1，页156，图168。其中第13窟的商人(图版一，3），身穿紧身长袍，下着长统靴，腰间束带，佩挂一...
荣新江
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当你无所求时，才会无所不有。 155、福报不是求来的，是修来的。痛苦烦恼不是别人给你的，是你自己找来的。 156、寂静处不在山上，也不在庙里，只要有一颗清静的心，到处都有寂静处，到处都是净土。 ...
达真堪布
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：《曼荼罗诸神》，东京书房1986年版，第156页。 ［12］参见温玉成：《中国石窟与文化艺术》，上海人民美术出版社1993年版，第442页。 ［13］《大正新修大藏经·密教部一》。 ［14］同...
霍巍
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位置的画像一出现就没有发现有引导僧尼的存在。僧人功德窟另当别论，因为性质有别。如莫高窟晚唐第156窟，为张议潮功德窟，由张淮深负责具体营建，因此甬道南壁分别画张议潮、张淮深等男供养像，北壁对应画张议潮...
沙武田
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再来现菩萨身，广度众生，这就是悲愿无尽。而观音菩萨，谁都知道，他是一位过去“正法明如来”，可见观音菩萨是一位果地菩萨了。（P156） 有人问：“观音菩萨究竟是男身？是女身？”这只要读了后面经据上的《...
慈航法师
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