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会见在庐山的僧人和居士。此时，庐山九峰寺果一和尚（时年31岁）慕大师威德，日夜奉侍在大师身边。是年8月初，虚云大师在果一的陪同下，参加了庐山秀峰寺的佛事活动，同时又朝拜了东林寺。虚云老和尚见庙堂败屋4...
殷荫元
|佛学论文|因明|五明|
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何劳向外求玄。”（《坛经·宗宝本》）“道本无修。”“无心即道。”“身心本来是道者，道亦本是身心，身心本既是空，道亦穷源不有。”[11]这种思想在永明延寿的诗歌中是处处直言道出。 如31首就说：“...（31首） 幽棲岂可事徒然，昼讽莲经夜坐禅。（29首） 灯暗竹堂行道夜，烟昏石窟坐禅时。（46首） 暖眠纸帐茅堂密，稳坐蒲团石面平。（10首） 何如深谷一遗人，宴坐经行不累身。（30首...
吴 正 荣
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看见的人就少，作用难以发挥。如公元前一世纪中，锡兰(今斯里兰卡)毗多伽摩托车尼王所建的无畏山塔，塔基直径约三百六十尺，塔身直径约二百七十尺。法显法师说 塔高四十丈。［31］现在缅甸的大金塔，也是屈指...20页中。 ［17］《佛说造塔功德经》，《大正藏》卷16，801页中。 ［18］《异部宗轮论》，《大正藏》卷49，16页上—17页上。 ［19］《四分律》卷31，《大正藏》卷22，785页下。 ...
妙 安
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Zinbun，No.10， 1969，pp.31-36。上博49 《文殊像》一条，若参考拙稿《从敦煌的五台山绘画和文献看五代宋初中原与河西于阗间的文化交往》（《文博》1987年第4期），则可以不把于阗...
荣新江
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具体年代。按建衡三年，为三国吴末帝孙皓的年号，即公元271年。从有关资料看，我国目前发现的属于“南传系统”的早期佛教造像，有确切年代者仅为31例。很少有如“建衡三年”佛像砖那样，直接在器物上模印或刻划...
任林豪
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International Meditation Centre
31-A Inyamyaing Road
Bahan Township, Yangon, Myanmar
Tel:...
空法师张慈田
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作为一座其精神性意义大大超过物质性意义的特殊建筑来说，它的内容和形式仍然是协调的。即使到了今天，对于某些相类建筑，采用这种方式，也应该是可以存在的探索方向之一。 吕彦直设计中山陵时只有31岁，他还...
不详
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一些社会名流，如萧耀南、陈元白、赵南山、杜汉三等亦相继入坛受法，无不倾心于密宗。” 根据有关史料，现将持松法师与武汉法界宫的有关历史整理如下： 1924年，持松法师31岁。持师的一位湖北同乡韩惠安...
不详
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)，西莲净苑出版社，台北县三峡镇溪东路211巷31弄9号，电话︰2671-1982。 佛学机构出版品 佛光大辞典(光碟版1997.5)，佛光文化事业公司，台北市信义区松隆路327号8楼，电话︰...
王开府
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窣堵波量有二兮，诞惟轮王一切智兮。于铄君果光文字兮，永播芳烈齐天地兮。”[31]所谓散花之侣，意思是说该辞用于为薛氏入塔所行的散花仪式上，其旨意与P.3120号敦煌遗书十分相似。 唐宋以后，僧俗间...676，P83。 [12]《中华大藏经》，第7册，P78。 [13][14]《中华大藏经》，第16册，P178，P202。 [15]《中华大藏经》，第31册，P48。 [17]《中华大藏经...
李小荣
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