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  • 钟山灵谷寺诗话

    《中国佛教》第33卷2期 ...

    净谦

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  • 欧阳竟无的佛学方法论(李广良)

    师道立则善人多,善人多则国理。盖自私自利之学兴,攘夺压迫之政行,而师道亡矣!”[33](2)问辩释疑。此乃朋友之事。朋友之间的辩论切磋,能委宛曲折地显示学问的奥义。(3)多接藉参考。这是指向古人学习,并...无集》第72页。  [23] 欧阳竟无《谈内学研究》,《欧阳竟无集》第33页。  [24] 同上。  [25] 同上。  [26] 欧阳竟无《谈内学研究》,《欧阳竟无集》第33页。  [27] 同上,...

    李广良

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 十不二门的生态意蕴(一)

    不二门》,1卷,天台九祖、唐代荆溪湛然(711-782)大师撰,原文本为《法华玄义释签》卷十四的一部分(《大正藏》第33册第918页),湛然圆寂后,其弟子道邃为方便学徒研究,特从《法华玄义释签》中摘出...

    韩焕忠

    佛学论文|因明|五明

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  • 萧然赢得卧云空——印恭禅师山居诗浅释之前言

    大别山的过渡地带上、江淮两大水系的分界线内,山内奇峰竞角,层峦叠嶂,森林密布,瀑泉众多,景象万千。既有北国山体的雄浑,又有南疆风光的秀丽,动植物种类纷繁,南北交汇,相互渗透。据查,现在脊椎动物33目76科...

    清远法师

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  • 山西大同的国家级重点文物保护单位

    遗址  位于大同市灵丘县,是1961年3月4日国务院公布的第一批全国重点文物保护单位,在总排名180处文保单位中排第25。在分类名单第一的共33处革命遗址及革命纪念建筑物中,排名第25。   2、...

    不详

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  • 圆测的唯识学及其学风的世界化

    33岁,其研钻的实力和玄奘一见面就意气契合,圆测受到太宗的召命成了西明寺的大德。  4.之后陆续作《成实论疏》、《解深密经疏》、《仁王经疏》、《般若心经赞》等。  5.唐高宗末武后之初被选中为义解僧,...

    (韩国)柳炳德

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  • 早年弘化南洋的释转道

    云同山月挂天。  转道33岁那一年,母亲病逝。为报双亲成就他出家的恩德,发愿朝礼四大名山,以忏悔业障。他先到阿育王寺拜舍利塔,继之朝礼五台山,曾到宝华寺参请一禅师。后来又历参峨眉、九华、普陀、终南诸大...

    不详

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  • 长照恒河月色寒

    开始关心印度的宗教了。   其后,于光绪十六年(1890)33岁时,著《婆罗门教考》。可知,他从读佛典开始关注印度问题,进而涉猎现代西方科学,并写出有关印度宗教的著作。尽管《婆罗门教考》的资料均出自佛典...

    薛克翘

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  • 法师明贤 我的作用就是打开一个通道

    好就不错了。   两次逃跑的出家过程   这位33岁的法师当时皈依佛门,是通过两次逃跑来完成的。   他自己说,12岁开始,他就对佛学产生浓厚的兴趣,高中快毕业时,他四处打听有没有学生就可以参加的佛教...

    徐振江

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  • 巍巍佛陀 装点山河

    高达33米的寺宇,今天被人们称作“大佛寺”,而它原来的名字是定明院和南禅寺。  南部县禹迹山立佛,位于县城东南方10公里的禹迹山间。它身高17.52米,腰与山体辖接着,而上身和双腿却是镂空雕凿的,大有...

    不详

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