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德韶认识并且结缘的，两人的交往也就几年的时间。所以《五代史补》说钱镠礼请德韶为国师的说法应不成立。钱俶比德韶小41岁，10岁“承制授内衙诸军指挥使、检校司空”，[19]约17岁开始做台州刺史。[20]...‘此是教义，可问天台寂师。即召问之。’”[41]这就说明了对于太专门的天台教义，德韶的确是不大懂的，因为他是以“术数尤精利人为上”的特点才得到钱俶的崇敬，所以他才要把义寂引介给钱俶，以解决教理上的问题...
黄夏年
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故此件可拟题为：佛说观弥勒菩萨上生兜率天经杂写残片。
第二册(6)
一、俄TK41 1、金刚般若波罗蜜经施印题记 2、偈语(7)
今案：原件为一残页，施印题记左边有署名&...波婆那/□ 神名金头陀/□ 神名摩诃波/□ □□□□陀(后残)
这一刻本佛经残片，所刻为《佛说延寿命经》(也题为《佛说延命经》)。此经在《俄藏敦煌文献》第10册之俄Дх02824号(41)中有一...
宗舜法师
佛学论文|因明|五明
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吃下去没有问题.... ” 注：这两封信一度被法使居士收藏，但现在已经遗失。最先发表于《佛使比丘的生平与志业》，第 35 41 页。 【附录二】 觉音尊长访问并挂单于解脱自在园 今年...“必须知道的佛教各派思想”。 2490 1947 41 ◎于佛教总会开示“佛法与民族的精神意志”。 ◎在曼谷竹拉隆宫大学(Chulalongkorn University)演讲“佛教如何在现代的...
佛使比丘
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还是鸿胪寺期间，祠部都负责僧尼簿籍、度牒的保管和发放；而整个南宋则全隶于祠部管下(注：高雄义坚《宋代仏教史の研究》第二章《宋代の僧官制度》，日本京都，百华苑昭和五十年[1975年]版，第36页、第41页...第41页。)。 宋代僧尼被移隶于鸿胪寺管辖，诚如高雄先生所说，的确是属于行政事务范畴内的事，并无夷夏之别的意思。但是，为什么会有此次变迁呢？而在这次变迁中，何以将僧尼移交于鸿胪寺和祠部管辖，而不是...
刘长东
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空两义， p. 41 且其如实不空谓真如 “自体具足无漏性功德”，[38]但我们同样不能因此视真如为实体，因为论中接著说： 依一切众生以有妄心，念念分别，皆不相应，故说为空；若离妄心，实无可...非异相，非非一相非非异相，非一异俱相”。[40]既然真如性相皆无，哪里有一个实体可得？[41] 如果学者认为佛教中凡是从形式上类似实体的所依体起论的教理系统都可判属实体论的话，那么唯识学也难逃这一...
冯焕珍
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求雨浴衣，半月应畜，若比丘春残一月内求雨浴衣，过半月畜，尼萨耆波夜提。”[41]似乎也和“留雨浴衣”不相干。如果以上一权利“无有五因缘留僧伽梨”来推论，“无有五因缘留雨浴衣”是即使没有五种因缘，也可不...彼多施衣，苾刍若须，应受上下二衣，若过受者，泥萨只波逸底迦。”[55]但这一条戒的前提是比丘在“夺衣、失衣、烧衣、吹衣、漂衣，从非亲居士、居士妇乞衣，彼多施衣”的情况，如果没有这前提，则不受这条戒限制。而...
释继献
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愿践祖迹，谢事入关，至11月21日出足。于12年秋，复修九旬”，页79。 [41] 见《宝华山志》卷14，页605，戒显〈再呈见老和尚〉云：“两番誓死行般舟，果见声光塞大洲。”据净土宗之说，众生因有罪...见月《一梦漫言》卷下，页57～59。 [54] “普请”即为“出坡”，要求全山大众齐力劳役，也是大众运动的机会，甚至从事生产行为，叫做“作务”。 [55] 《宝华山志》卷13，释行冈〈答宝华见...
不详
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如实知依他有故。无分别智证真如已，後得智中方能了达依他起性如幻事等。(注 41) 圆成实性和依他起性是有不可分离的关系，所谓真不是妄，但求真则不能离开妄而求，了真方知什麽才是妄。唯识只是否定外境实我...染净依他，皆是此中依他起摄。 (注 41) 同上， p。33 (注 42) 同上， p。33～34 颂言 ( 厚严经 ) 非不见真如，而能了诸行，皆如幻事等，虽有而非真此中意说三种自性皆不远离...
陈宗元
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(注 40) 参见高丽僧人义天 (1055 — 1101) 《新编诸宗教藏总录》卷 1，《大正藏》卷 55，页 1166 上。 133 页 彼 ( 慧光 ) 《华严疏》第一云 今此 ( 《华严 ) 经》者，三教之中，盖是顿教所摄也。(注 41) 引文说在渐、顿、圆三教之中，《华严经》是“顿教所摄” ，如是慧光是把《华严经》判属顿教，那么便跟前引法藏《五教章》的记事有别。《五教章纂释》又...
廖明活
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信樂，欲生我國乃至十念，若不生者不取正覺，唯除五逆誹謗正法(註41)。如此基於第十八願而發展出來的臨終十念成就，因關係著未來的人生去處，自古以來就被重視，也就很自然了。致於道綽在面對一個人的來生時，是...，應稱佛名號」，又說「一念既爾況修常念，即是恒懺悔人也(註51)」41頁在如此的信念之下。道綽極力倡導持名念佛，或用麻豆等物而為計數之物，首創念佛計數之源。且在努力弘揚及自己每日以七萬聲佛號為限的帶動...
慧嚴法師
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