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  • 大唐神都青龙寺故三朝国师灌顶阿阇黎惠果和尚之碑

    彼岸,溺子一何悲哉!医王匿迹,狂儿凭谁解毒?呜呼痛哉!简日于建寅之十七【48】,卜荧于城邙之九泉【49】。断肠埋玉,烂肝烧芝【50】。泉扉永闭,朔天不及。荼蓼【51】呜咽,吞火不灭。天云惨惨现悲色,松风...烂肝烧芝:玉、芝,代指大师;断肠、烂肝,极言悲伤。   【51】荼蓼:荼,陆上的苦草;蓼,水中的苦草。荼蓼,此处指野草。   【52】庭除绿竹叶如故,陇头松槚根新移:庭除,庭院。陇,坟。陇头,坟...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 佛法总持

    胜故)包含:眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识、末那识、阿赖耶识。  第二位是心所有法,51个心相应的所有法和此八识心王相应。  心所有法(与此相应故)包含:遍行(触、作意、受、想、思)、别境(欲、...恼、不信、懈怠、放逸、昏沉、掉举、失念、不正知、散乱)  第三位是色法,由八识心王和51个心所有法,二位法合起来共同显示出11种色法。但所接触的身根六尘,都如影像出现。  色法(二所影现故)包含:眼、...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07130349754.html
  • 烦恼的根源分析--集谛

    ,而是最明显,最直接的原因。”这渴爱的核心就是从无明生起的虚妄我见,“我见”可参考《新雨月刊》第51期《破我见的修行》,谈到有关生活方面的一些观念。又说到&...再生的理论有若干概念。第51页说,众生所赖以继续生存的要件“因、缘”共有四种,叫做“四食”:(一)普通物质的食粮(我们会去抓来满足肚子的东西),(二)...

    许士群

    佛学论文|因明|五明

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  • 编篡《〈法显传〉研究文献集成》的设想

    年(1175年)完成。全藏599函,千字文编次从“天”字至“最”字,比《圆觉藏》多51函,版式与《圆觉藏》相同。有人认为思溪圆觉禅院后改名为思溪法宝资福禅寺,《资福藏》是在《圆觉藏》的基础上加以增补而...“致”字。《频伽藏》本校勘不精,错讹较多,最好能改用1880—1885年间印刷的《弘教藏》本。  (15)《大正藏》本:1934年完成印刷,其中《高僧法显传》一卷在第51册,有校勘脚注。  2、抄本:...

    吴 平

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  • 关于阿含经成立之考察(3)

    中.郁伽長者經.昃五53a(本) 9. A.7,51 Avyākata(4,p.67)(佛在世) Buddha 中.見經.昃七90a(本) ...169 (3,p.201) ……… Ānanda 6,51 (3,p.361) ……… Ānanda ...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08222055325.html
  • 日本佛教史略

    101,084  专校1  法相宗系   4个宗派    85     121,851  学院1  华严宗系   1个宗派    51     51,050  高校1  其他系和  一般佛教   6个...

    谷响

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  • 敦煌史迹瑞像画初探

    Michel Soymie),〈敦煌石窟中的瑞像图〉,《法国学者 敦煌学论文选萃》,北京:  中华书局,1993年12月,页51-176  欧阳修、宋祁撰,〈列传一 后妃〉,《新唐书》,卷七六,北京:...:2,页42-43  苏远鸣(Michel Soymie),〈敦煌石窟中的瑞像图〉,《法国学者 敦煌学论文选萃》,北京:  中华书局,1993年12月,页,51-176  Soper.A.C,〝...

    林敬真

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  • 国民党政府的宗教法规、政策述略(1)

    其僧侣必众,开支必繁,如丛林收入,虽或逾万元,但住僧常数百人,自给且时虞不足,故不能再用累进之法”。[51]  三、管理伊斯兰教的具体政策  国民党政府对伊斯兰教的管理政策与对佛教和道教的管理政策有所...市政公报》第424期(1933年4月10日)。  [51]《广州市政府市政公报》第493期(1935年3月10日)。  [52]中国第二历史档案馆编:《中华民国史档案资料汇编》,第5辑第1编之“文化”,...

    郭华清

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  • 马祖道一与其的弟子

    南岳一直作为实践家们的圣地并得以持续。其事详见《南岳总胜集》。  根据《南岳总胜集》的叙言,其为宋绍兴时(1131-1162),陈田夫所撰。此书为明人影宋的钞本,刊行於嘉庆六年(1801)[T.51,...公时辈其居所,谓善果道场也。[T.51,1067b]  记录了海印大师曾与达摩和慧可交往的事实。海印大师的详细虽然不得而知,而其与达摩的接触的记录却是他书所不记载的。此外,  陈光天初,惠思和尚始自北来...

    (日本)冲本克己

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  • 马祖道一与其弟子

    得以持续。其事详见《南岳总胜集》。  根据《南岳总胜集》的叙言,其为宋绍兴时(1131—1162)陈田夫所撰。此书为明人影宋的钞本,刊行于嘉庆六年(1801) [T.51,1055c]。不过,其...。 [T.51,1067b]  记录了海印大师曾与达摩和慧可交往的事实。海印大师的详细虽然不得而知,而其与达摩的接触的记录却是他书所不记载的。此外,陈光天初,惠思和尚始自北来投诣大师忻然合契。由是上...

    [日本]冲本克己

    |佛学论文|因明|五明|

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