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一切无杂，但离法相，作无所得，是最上乘。p88 3．3限制副+状+动+介宾 诸佛世尊，惟以一大事因缘故，出现于世。p81 3．4限制副+动宾+动宾 如吾在日一种，一时端坐，但无动无静。p110...，只为云覆盖，上明下暗，不能了见日月星辰。p39 (2)如来广说三乘，只为世人根钝。p81 (3)经中只即言自归依佛。p47 3．5指向并列短语宾语 吾闻汝禅师教人，唯传戒定惠。p78 3．...
陈宝勤
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这里描绘的也是马壁龙王本生。《中国石窟·克孜尔石窟》一，图47，图48(特写)，页240解说；北京大学考古系、克孜尔千佛洞文物保管所编《新疆克孜尔石窟考古报告》第1卷，文物出版社1997年，页81~...。众商人闻，俱发声言：南无观世音菩萨，称(其名故)，即得解脱。”杨雄编《敦煌石窟艺术·莫高窟第四五窟》，江苏美术出版社1993年，页81，图83。《化城喻品》则是讲一群商人去寻宝，经过险难恶道和旷绝...
荣新江
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人民出版社1989年第一次出版，1997年1月第2次印刷）。 该书第十四章“艺术流派述要”——西藏传统艺术流派（第81～82页）根据许钦·楚臣仁钦、隆多喇嘛、工珠·云丹加措及松巴·堪钦等学者的文献，对...后半生和门拉顿珠同代；其二，至少在1458年，门拉顿珠已是学业有成，并有弟子相随。 3、门拉顿珠出生于15世纪初。参阅扎雅·诺丹西绕：《西藏宗教艺术》，谢继胜译，西藏人民出版社1989年第1版，第81页...
达尔文·尼夏
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1970年，第81页），这部文献应该是作于781年。这就是说，《曹溪大师传》与《历代法宝记》（775左右）的成书时间基本相近，后者是在无住（714—774年）死后不久才写成的，无住是四川成都一个地方...他在成都所会晤的新罗禅师的说教，他成功地使新赞普以汉族佛教教理代替了道教。《五部遗教》（由杜齐发表和翻译，载《小品佛典》第2卷，第68和81页）记载了一个传说，（藏文略）曾先后共六次企图毒杀达摩多罗，...
戴密微
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.81:8,1994. Dorothy C.Wang， Maitreya Buddha Statue at the University of Pennsylvania Museum,...“敦煌弥勒图像研究”，中山大学2000年博士论文，收入《法藏文库》“中国佛教学术论典”81册，佛光山文教基金会，2003年 王惠民：敦煌隋至初唐弥勒图像考察，《2000年敦煌研究院成立50周年学术...
王惠民
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册，页85中。 注六五 张宝玺，〈东千佛洞西夏石窟艺术〉，《文物》，1992:2（1992年2月），页81、84。 注六六 宁夏回族自治区文物管理委员会办公室?贺兰县文化局，〈宁夏贺兰县宏佛塔清理...81, no. 9 (Nov.1994), pp. 351－365. 注九八 参见〔宋〕宗晓，《乐邦文类》卷四，《大正藏》，第四十七册，页212下。 注九九 日本宗教大学收藏有两个版本的《...
不详
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佛教最高高真理的《般若 经》。（注80）但这也出显出他们那时尚未对印度佛教教派思 想有正确的认识，不知《般若经》属于大乘佛教，与上座部佛 教在佛教义理的取向是完全不同的。（注81） 到了第五...斯乃众经之喉衿，为道 之枢极也。可不务乎，可不务乎。」《正》，卷十，《 正》，LV，页70上。 注81 参阅拙著，见注29。 注82 《大智度论》，卷一，《正》，XXV，页65下。 页94...
不详
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志》。 12. 陈思，《宝刻丛编》，四库全书，册682，卷15，页449；牧田谛亮，《五代佛教史研究》，页81。 13. 庐山自六朝时期即为佛教重地，历代佛寺及道观众多。详见陈舜俞，《庐山记》，《...1975 ) 别卷，页637。又参见冢本俊孝，〈五代南唐の王室と佛教〉，《佛教文化研究》，3号，1953年，页81～83。 页250 南唐三主与佛教信仰 佛教文学与艺术学研讨会论文集（文学部份）（...
陈葆真
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《六祖坛经流行本、敦煌本合刊 》(台北：慧炬出版社，民国59年9月初版）页73-116。以下 所引六条，依次页数见该书第103、89、84-85、81、88、91 -92。 75页 问此庵，...所说的上言、清句言， 「卑」指对中根者所说的中言、浊句言。 81页 事论理。事之存于理，如函之于盖，理之应乎事，如箭锋相拄，丝毫 不差，完全契合。承受言教的人应当领会这个宗旨，不要妄立自己的 ...
林义正
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India 81 Nepal；V. 2，Tibet 81 China. ]，Hong Kong，2001)，其中后者除收入前书中对金铜佛像分析论述的大部分章节外，增入了石雕、木雕、泥塑造像的重要内容。在对...
杨清凡
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