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  • 孔德在“人类宗教”中重建社会秩序

    主要思潮》,上海译文出版社,1988年,第122页。  ②参见雷蒙?阿隆:《社会学主要思潮》,上海译文出版社,1988年,第91页。  ①参见雷蒙?阿隆:《社会学主要思潮》,上海译文出版社,1988年,...

    不详

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  • 试析南方为什么不灭佛“

    等先贤。陈宣帝第二是尊佛的。《陈书·宜帝本纪》中有两条资料与佛教有关。一是太建九年秋七月“庚辰,大雨, (地)震万安陵华表;己丑,地震慧时寺刹及瓦官寺重门,一女子于门下震死” (91页)。太建十年...

    张 箭

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23094867864.html
  • 务宜远人:明朝藏地僧俗贡使违规私茶处罚的立法与实践

    边防“法汉武创河西四郡隔绝羌、胡之意”,实施“隔绝蒙番”战略,“建重镇于甘肃,以北拒蒙古,南捍诸番,俾不得相合”(卷33l,“两域二”)。以期致“东起鸭绿,西抵嘉峪,绵亘万里,分地守御”(卷91)。  ...

    邓前程 徐学初

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00111868951.html
  • 贵州佛道儒巫混杂的宗教文化现象因果论

    贵州佛道儒巫混杂的宗教文化现象因果论  □ 王路平 《贵州民族研究》 2007年第03期   摘 要:本文根据贵州佛教发展的历史,对明清以来在贵州形成的极具本土特色的佛道儒巫混杂合流的宗教文化现象,从原因和结果两个方面进行了论析。   关键词:贵州;佛教;佛道儒巫混杂合流;宗教文化;因果论   中图分类号:B9173 文献标识码:A 文章编号:1002-6959(2007)03-0139-07...

    王路平

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00555569989.html
  • 台南县民间寺庙推展小区教育活动现况与途径之研究

    民间寺庙办理小区教育活动之人力来源 90  表4-1-7 民间寺庙办理小区教育活动之经费来源91  表4-1-8 民间寺庙办理小区教育活动之场地来源92  表4-1-9 民间寺庙办理小区教育活动之收费...

    黄锦绵

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01084870479.html
  • 从达摩禅与般舟三昧之融通——论禅凈统一的必然性

    改为「弥陀寺」。贞元十八年(802)告别诸弟子,91岁而卒。吕温、柳宗元为其作塔、碑铭(见《吕衡州文集》第六、《柳河东文集》第六)。被称为莲宗七祖中的第三祖(见宋志磬《佛祖统纪》第二十七,《大正藏》第...

    徐荪铭

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  • A Graeco-Buddhist Sculpture representingenting The Buddhas Descent from the Heaven of the Thirty-th...

    Bharhut, pp. 91--93, pl. XVII, middle. 2. Fergusson, Tree and Serpent Worship, pl. XXVII, 3, and ...

    C.L. Fabri, Leiden

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  • A refutation of the Sāṁkhya theory in the Yogācārabhūmi

    r indische philosophic ^WZKSO) IV (1960), 71-91; "Die Erkentnislehre des Kiassischen Sāṁ...

    Mikogami, Esho

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06101472153.html
  • The Buddhist World of Southeast Asia

    "chonthic" for "chthonic," p. 77; "complimentary" for "complementary," p. 91). ...

    Peter Skilling

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06241372621.html
  • The History of Buddhist Architecture in Sri Lanka

    stonefoundations, brick walls and timber roof. p.91 TAMPITA VIHARA, Temple on pillars Some remarkable ...

    L. K. KARUNARATNE

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