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》1981年第二期60页 ②见《班禅大师》183页 ③引自《土观宗派源流》65页 ④详见《明实录藏族史料》132页 ⑤《班禅额尔德尼传》19—20页 ⑥参见《西藏原始宗教》88—98页“灵魂...
巴桑罗布
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坛经》还有道德化倾向。96杨曾文说包括从无相戒、顿悟法门、无念为宗、不二法门诸方面97，邢东风以心性观和修行方法论表述慧能的基本思想，98洪修平用以空融有、空有相摄概括慧能禅学的特点，以即心即佛、自在...
董群
佛学论文|因明|五明
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作”(注：郑涵《北宋〈洪范〉学简论》，《中州学刊》1981年第3期。)。清人全祖望称赞说：“荆公解经，最有孔、 郑诸公家法，言简意赅。”(《宋元学案》卷98，《荆公新学略》)梁启超在《王安石传》中胪列...
萧永明
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县、州和尚书祠部。”(注：《新唐书?百官志》。) 关于唐代僧尼有户籍制度，在唐代许多文献中都有记载。如《太平广记》卷98“佛陀萨”条记载；“有佛陀萨者，其籍编于歧阳法门寺”。《天台九祖传》“左溪玄朗...
郑显文/于鹏翔
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始见于南宋的文献。最早的记录见于南宋端平二年(1235年)灌园耐得翁所著《都城纪胜》： 说经，谓演说佛书。说参请，谓宾主参禅悟道等事。[7][P98] 稍后于《都城纪胜》的《西湖老人繁胜录》介绍瓦...
车锡伦
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]杨天宏《基督教与近代中国》，第98页，四川人民出版社，1995年版。 [6]《锡兰现代史》，第237页。 [1]《锡兰现代史》，第227页。 [2]《D?B?杰雅提拉克传》第35页。 [1]...
黄夏年
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不符外，与他本人的著述、所在的王朝、佛教经典的悬记、印度各地的历史传说等都相符合，因此不应再迷信罗什的说法，将之作为最早的原始资料了。 注释： (1)吕澂《印度佛学源流略讲》98页，上海...
徐文明
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的，假造苏王思想冲突以说明《辩奸论》成立的根据是不能成立的。注释：(1) 曾枣庄《苏洵评传》104页，四川人民出版社1983年5月。(2) 同上书98至99页。(3) 同上书38页。(4) 同上书32...
徐文明
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维修》，新疆人民出版社，2000年。 页98 新疆佛教寺院遗址研究概述况 鉴往知来： 两岸佛学教育研究现况与发展研讨会 论文专集（2002.04） NV。但他仅挖掘了其中的一部分，并未揭示整个...
贾应逸
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落成，占地面积98亩，建筑面积2000多平方米，仿泰国越盂乍玛匹寺（俗称云石寺）模式构建，大殿呈品字形，显得巍峨壮观，殿内供奉泰国式趺坐释迦牟尼佛铜像，像高3米，重1.5吨，妙相庄严，蔚为壮观。泰佛殿...
胡巧利 何方耀
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