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  • 刘萨河研究----敦煌佛教文献解析之一

    Fon-nan ( 原刊 Bulletin de I' Ecole francaise d'Extreme-Orient, Tome III (1903), pt 1, pp.258-303) ...

    陈祚龙

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  • 禅话传统中的叙事与修辞结构

    Chicago Press,1988) III, 220。 195页 过具体可见的钵来表示，还来得有力量(注33)。编年史不承认历史编集学(historiography)，因为历史编集学的观点认为：叙事...

    吕凯文译

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 当代如来藏学的开展与问题（1）

    Defilement （菩提与身转清净） III.The Properties of the Buddha （如来功德） IV. The Acts...

    杜正民

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07085949170.html

  • 《生活中的緣起》——学习缘起是佛弟子最重要的事

    Fifty Suttas, The Kindred saying on elements, Khandhavagga, Samyutta nikaya III, PTS, p.88）。　　依《汉译南传大藏经》...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07252651450.html

  • 生活中的緣起(1)

    elements, Khandhavagga, Samyutta nikaya III, PTS, p.88）。　　依《汉译南传大藏经》：“……其时有一比丘，心生思念：‘如是色乃无我，受……想……行……识乃...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07260351521.html

  • 佛法的今古对话:从「废除八敬法运动」论教义的解释

    ：Education.Dhana Printing，2005）。(泰文版) 　　巴利藏《Pali Text Societ》PTS.A iii.《增支部》〈六法品，阿罗汉经〉。 　　巴利藏《Pali...PTS.V iii.《巴利律》〈比丘戒〉。 　　巴利藏《Pali Text Societ》PTS.V iv.《巴利律》〈比丘戒〉。 　　泰藏Mahamongkhut rajvidyalaya ...

    蕭貞貞

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  • 中国佛教心性论述评

    唯识宗不同，而是明显与《楞严经》有异曲同工之妙。 　　III　禅宗的“心”与“心性” 　　同《楞严经》和《大乘起信论》相对应，禅宗认为：心有本心，性...不少《楞严经》的精髓。 　　III　禅宗的心性转化 　　中国历史上的禅宗有南、北之分，但我们今天所提到的禅宗则通常指的是南宗禅法，也就是六祖慧能所确立的禅法体系。在慧能以后的发展中，禅宗表面上有五家...

    恒毓

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  • 现代中国佛学研究方法论反省

    得失，有人已开始从从方法论上加以反省，[ii]香港浸会大学的吴汝钧先生曾撰《佛教研究方法论》全面检视现代佛学研究的各种方法，最后归本于德奥学派所持文献与思想相结合的方法；[iii]华南师范大学的龚隽...但该书不是对当代佛学研究方法的反省，而是内学院研究方法的阐明，且重在研究文献的开列和简介，故此略过不论。[iii] 吴汝钧：《佛教研究方法论》（上、下册），台北：学生书局1983年版。[iv] 龚隽：...

    冯焕珍

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  • 《秘密藏续》与旧译无上密法于西藏的传播（2）

    自在(rDor brag Rig ‘dzin III Ngag gi dBang po)及其他弟子讲述《秘密藏续》，建立起他自己的解释体系。其后，他又在噶陀寺给达剌莲花慧(slag bla ...rgyas gnyis pa'i dgongs rgyan)　　11．三世多竹千活佛无畏教日(rDo grub III‘Jigs med bstan pa'i nyi ma)造，《吉祥秘密藏续总义简注...

    不详

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  • 慧能无念功夫的实践方法

    使用方式。［[iii]］　　二、佛教功夫哲学是依据于佛教形上学而得有其说明的根据的　　“缘起性空”是佛教形上学最基本的命题，“缘起”从宇宙论说，“性空”是本体论命题，“缘起”说一切法因缘偶合无必然...上学观念的批判意见而说的，参见《空性与现代性》林镇国教授著，台北，立绪文化公司，一九九九年。　　[iii] “哲学体系研究法”是作者对于中国哲学研究所提出的方法论观念，主张中国哲学的知识命题应该被置放...

    杜保瑞

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