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  • 修行百颂-俗世修行的101个忠告

    著“我”及“我的”概念不放,并盲从因这些概念而生起的喜爱与嫌恶的情绪,使我们累积了恶业。让我们停止这种作为!   11、   你出生那天,死亡便开始接近,  听瑞的人们啊,  切记,没有任何时间是...去管金块有多小而不珍视它吗。   15、   把所有的事务留在身后,犹如南柯一梦,  听瑞的人们啊,  只要把“无为”付诸实修。   凡俗人生的各种事务如同海浪般一个接著一个而来。富者永远觉得...

    帕当巴桑杰开示 顶果钦哲法王 释

    |顶果钦哲仁波切|修行|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/02/2244399936.html
  • 一位师兄戒淫经验谈

    -----------------------------------------------------------------------  11.思维过患,对比利益。   佛法无边,佛力无边...行为来缓解,更不可以自残自虐而缓解。而应以念佛礼拜来化解。就是上面说的,豁出去,累死算了!   15.我个人还有这些方法,就是平常出门,手上、脖子上都戴佛珠和佛像。不论四季,都穿长衣,除非是洗澡上...

    佚名

    |戒淫|邪淫|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/07/12254910526.html
  • 孝顺善报篇

    ldquo;不可使吾亲生愁闷心”的孝行。   11 朱寿昌修忏遇母   宋朝朱寿昌,是刑部侍郎朱巽的儿子,他的母亲刘氏,出身 微贱,在寿昌七岁的时候,他的父亲就与母亲离婚,后来他...佛陀相比,但并不否认神的存 在,所以在佛经及因果故事中,常有关于神的记载。   15 许坦舍命救亲   许坦,是唐朝时代的孝子,在他十岁的那年,有一天,跟着 他的父亲一同入山采药,忽然半路...

    佚名

    因果|孝顺

    http://www.fjdh.cn/article/2007/09/19503217779.html
  • 孔子与佛陀教育思想的比较

    苦的修道生涯。   太子出家之后,曾多方游学参访,还曾经在雪山六年苦行。后来在菩提树下结座立誓:“我今若不证,无上大菩提,宁可碎是身,终不起此座”。[11]进行禅观思惟。终于睹明星升起而超越一切障碍...贤而内自省焉。[14]   益者三友,损者三友。友直、友谅、友多闻,益矣。友便辟、友善柔、友便佞,损矣。[15]   因此,“毋友不如己者”。[16] “乐多贤友,益矣”。[17]   ...

    体恒

    |孔子|教育|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/12/22432819463.html
  • 达真堪布法语365则

    这就是孝顺。    10、精进不是一种刻意、一种勉强,而是内心里的一种欢喜、一种迫切,渴望能学、能修、能得到,每时每刻都不会忘掉。   11、没有希求正法的心,就没有意乐圆满;没有意乐圆满,我们就...没有修好。四外加行是修出离心的方法,把四外加行修好了,相续中才能产生真正的出离心。   14、我们现在所遭受到的所有的痛苦与烦恼,都来自于对轮回的贪念,对世间琐事的贪着。   15、无论什么时候都...

    达真堪布

    |格言|达真堪布|法语|

    http://www.fjdh.cn/article/2010/11/08094922488.html
  • 第三届“法门之光”福慧营学员第一批录取名单

    85 催崖 123 田进 10 施岚 48 刘诗丽 86 颜俊婷 124 赵丽平 11 贺峰 49 ... 51 史石磊 89 李伟 127 孔浩安 14 周洁 52 王沛 90 张亚萍 128 张晓伟 15 ...

    佚名

    |名单|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/06/16035825491.html
  • 《金刚经》的现代意义

    平常心,所谓平常心是道。何为平常心?马祖道一说:“道不用修,但莫染污,但有生死心造作趣向,皆是染污,若欲直会其道,平常心是道。何谓平常心:无造作、无是非、无取舍、无凡圣”。(11...触事即真。(15)《维摩诘经》曰:“一切众生皆如也,一切法亦如也,众圣贤亦如也,至于弥勒亦如也。”(16)都是体现这个道理。一切都是般若,一切都是法身,一切都是实相。我们凡夫之...

    济群法师

    金刚经

    http://www.fjdh.cn/article/2008/06/12335125667.html
  • 若真修道人不见世间过-净空法师开示

    瞧不起别人,说别人过失,我自己就有过失。这个六祖说得好,真正是提醒我们,我们自己要修行,成就功德,要真正忏除业障,你不明白这个道理,你怎么行。   11 为什么有些人持戒能得定,有些人持戒不能得定?...过失,嘴里头说别人过失,这叫造业!天天不断在造业,念佛还想往生,这不可能的事情!   15 诸佛菩萨所以从凡夫修成佛菩萨,没有别的,只是要求自己,而不要求别人。我们要求自己,自然就得到回报,回报决定...

    净空法师开示

    |口业|戒律|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/07/16015126024.html
  • 《妙莲老和尚解惑叮咛语》节选

    才是;要爱媳妇像爱女儿一样。大家要互相感恩。   11、想要相貌端正庄严吗?  想使相貌好,要修忍辱波罗蜜(不妒不嗔);见人就微笑,看人做善事能欢喜赞叹;乃至供养佛菩萨的像及鲜花供佛,也都是修相好...钱造罪业,那留钱给他反而害了他。   14、如何留钱财给儿女?  替儿女做功德——供养三宝、做善事,这才是真正留钱给儿女。‘积善之家必有余庆’嘛!子子代代都好,所以不可忘了积善。   15、为什么...

    妙莲老和尚

    |格言|妙莲|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/07/19431426137.html
  • 慧律法师语录精华全集(一)

    一定要放下,才能得到真正的快乐。   11.当你快乐时,你要想,这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想,这痛苦也不是永恒的。   12.认识自己,降伏自己,改变自己,才能改变别人。   13.你可以拥有爱,但不要执著,因为分离是必然的。   14.不要浪费你的生命,在你一定会后悔的地方。   15.你什么时候放下,什么时候就没有烦恼。   16.学佛第一个观念,永远不去看众生的过错。看众生...

    佚名

    |慧律法语|格言|法语|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/04/10392737629.html