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的方式以及龙降后与尊者的对答内容107页
等，均十分类似，甚至雷同，几乎令人认为是同一人。四、唐代降龙罗汉图像形成的可能性以上所述有关世尊在世时，以及涅槃后的降龙事迹，这些事迹在南北朝时代，均巳先后...
陈清香
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06501146577.html
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. In the beginning, equal emphasis was plac- 页107 ed on the practice of meditation and ethics, and...
吴季霏
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从《法华玄义》所引重要经论看智顗的思想结构 郭朝顺 华梵大学哲学系助理教授 华梵大学 第五次儒佛会通学术研讨会论文集 ( 2001) 页107-120 华梵大学哲学系, [台湾 台北] -------------------------------------------------------------------------------- 一、《法华玄义》对“妙法...
郭朝顺
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托生者，此诸阴灭，因彼灭阴后相似生，然实无有一毫等法，从此至彼。 乙五、还灭门 丙一、颂 页107 智应察(5d) 智应察(5d) 智者善思量(5d) 丙二、释 后言“应”者，即是逆观义...
赵国森
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之说，又常谓：“治国平天下之权， 页199 女人家操得一大半！”[注106] 印师强调教育子女，当从小在根本之学上著力。所谓根本者，即“孝亲济众、忍辱笃行”[注107]，培养善心、防止任性。印师...1788。 [105] 同注76，页2096。 [106] 同前注。 [107] 同注86，页1642。 [108] 同前注，页1640，1641。 [109] 同前注。 [110] 同注...
陈秀慧
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的表象而已(4)。 将外境是不存在的，唯有心识的活动才是真实的所谓“ 唯识”的
页 107
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陈宗元
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，页 107上），南传佛典也是如此（Misra1971, p.44所引; Lamotte1944, p.609 所引）（不过也有说住于陆地的）不知是否为战败后之阿修罗在海底发展？ 虽然阿修罗...
郭忠生
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圣人最高的境界乃是《中庸》的“至诚”等说，都是传统的儒家思想。（引自《四库全书》册1078，页107。） 注27：《全集》卷1，〈法语〉，页648；卷13，〈积庆庵缘起〉，页648；卷21，〈杂说．...
范佳玲
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───────(注 13) 请参阅马撒．艾比的书 A Study of Dogen Stateof New York Press, 1992, 107~144。
270 页
要点︰首先...
成中英
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107；而五髻童子虽然是指某位乾闼婆，但也可能是一种职位；DPPN，vol. II, p. 106, note 8还说，即使在今天（1930年代），锡兰还可看到，小孩子的头发，结成发髻。 [4] ...
郭忠生
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