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页10。注22《入唐记》，卷一，“开成三年七月二日”条，顾本，页4；白 本，页8-9；小野本，第一卷，页108-109；赖本，页10-11。按 此事系于七月一日及二日，小野本校记疑日期有错乱。 ...58《入唐记》卷一，“开成三年七月二日”条，顾本，页4；白本 ，页9；小野本，第一卷，页109；赖本，页11-12 。注59《入唐记》卷一，“开成三年十月十九日”条，顾本，页16-17 ；白本，页...
黄清连
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) ……于是发还十方寺院产，竟成画饼。革命的目的，在打倒满清专制政府，并非在没收寺产，要求发还寺产即是反革命。可见当时军阀挂的革命招牌，专为鱼肉良民压迫民众。另有关收回南召 109 县全县寺产...
东初
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辞，藉以纪念圣哲在印之丰功伟业；然虽经多方周折，终未获准。[109]老人此番朝圣，行前特上书中央党部，恭请总统赐题“玄奘寺”额，拟顺道携至加尔各达赠与悟谦法师。书中云：不惟对旅印侨胞、藏胞为一大鼓励，...108] 《全集》3,〈再版序〉。 [109] 《永怀集》悟谦法师〈敬悼东初法师生西〉。 [110] 《佛教文化》no.14〈上中央党部书〉；《全集》6, p.581。 [111] 就此，老人...
不详
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上的映相还是杂色一味。又有说：映相是多样的，不过次第而取，作为一整体的映相。（《印度佛学思想概论》，P．368；另见S&H，P．109）。这三说与本论真相唯识三派的主张虽不一致，却十分类似。...
不详
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109、C)。从上述刘遗民撰述的缘起文来看，我们可以看出，他们共期西方的原因，是畏惧三世果报的轮回。如众所知，三世轮回说是来自印度，在此南北朝时代，此说对当时的知识分子，是具有相当震憾性的人生观，因为...
释慧严
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讀異部宗輪述記》現代佛學大系53，彌勒出版社民73年2月 蔡耀明《中國文哲研究通訊》第七卷．第一期年刊，＜由三乘施設論菩薩正性離生＞P109~141 釋海實──《成實論》「法位」之初探一文1998 ----...
釋成慧
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(注 50) 参见前书，页34～35。 109页 (二)《印度之佛教》的五期教判 ...
不详
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抗戰史蹟﹐盡量介紹到西藏去」108。２．接觸管道
由於多傑格西帶回內地豐厚的供養及轉達對西藏佛法虔誠的敬信之情﹐哲蚌寺甲
絨康則（村）109同全體僧眾﹐議決歡迎漢人來藏學法﹐對於一切公差事務﹐概
...台北﹕
慧日講堂印﹐1990.1﹐p.59。
109 西藏三大寺由三級管理機構組成﹐分別為拉吉﹑扎倉以及康村﹐康村為基層
單位﹐乃是按照 僧眾籍貫所屬區域而劃分﹐見弘學主編﹐《藏傳佛教》﹐...
梅靜軒
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，都一一作有系统的研究。....诸子百家底学说， 和从西洋译来的新文化，亦时加浏览。由此种身心学术的修 养而感发出来的思想，便演成了当时的各种著述。 ［注十八 ］ 页109 过去他仅于禅宗、...释东初撰《中国佛教近代史》上册（台北：东初出版社，1984 年再版），页72-109，亦有详细探讨。 印顺编，《太虚大师年谱》（台北：正闻出版社，1986年5版） ，页26-73。以下简称《年谱...
江灿腾
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，《批评的循环》，陈玉蓉译，台北，南方， 1988 年 8 月，页 75-109。注18 前者，参见沈清松， 理及其应用>，收于台大哲学系主编，《当代西方哲学与方法 论...
周庆华
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