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  • 譬喻師與《成實論》

    14, 75a。成8, 304a以下。成7, 290b。 俱20, 106a。成7, 290b。 俱13, 70c。成7, 290b。 毘69, 359b。毘114,593b。毘...

    水野弘元

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  • 原始佛教的證悟

    所以，若不除去這種錯誤的習慣力，實踐就無法被完成。但是，斷除錯誤的習慣力，培養正確的習慣力並不容易。 [114]因為理智上理論性的迷惑，可以藉由聽聞正確的道理而立即破除，所以理智上的迷惑─見惑一旦去除...

    水野弘元

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07005748011.html

  • 林葬----中古佛教露尸葬研究之一(二)

    太大的影响。另一方面，在唐玄宗下达禁遏三阶教敕令的五十年后，三阶教有一番复兴，所以才有在信行禅师塔所建立塔院之举。冢本善隆认为在代、德宗时，三阶教再兴，(注114)从一通德宗贞元十六年四弓三十日牒文中说...七月二六-二七日)　　注114 ，《支那佛教史学》，第一卷第二号，107。　　注115 日本所存古写本《贞元释教录》，卷二十八，见：，110。　　注116 杨曾文，，《世界宗研究》三(1995)：38...

    刘淑芬

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07013348103.html

  • 石室瘗窟——中古佛教露尸葬研究之二（2）

    北史》，卷十三，〈后妃列传〉，文帝文皇后乙弗氏，五○六~五○七。　　[113]：傅熹年，〈麦积山石窟中所反映出的北朝建筑〉，《文物资料丛刊》四，一五八 一五九。　　[114]：张乃翥，〈龙门石窟...

    刘淑芬

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07013448106.html

  • “满洲”与“文殊”的渊源及西藏政教思想中的领袖与佛菩萨（2）

    人民出版社，1985，页 100。 关于“三护主”，见 本章三：4 之末。 页114 德尼，亦各有菩萨化身的传说。 [ 注 72] 这种将弘扬...的法事过程， 可以参看，唯始于何朝作者未言 。见《五台山研究》 1988:4，页 36、49。 注114：参考：老藏丹巴， 《清凉山新志》，康熙四十年刊版 ...

    王俊中

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  • 唐湘山宗慧禅师〈牧牛歌〉析论

    二三:清.全州知州徐泌主修、谢允复纂修:《湘山志》，(收于白化文等主编:《中 国佛寺志丛刊》第114册)，江苏，江苏广陵古籍刻印社，1996。　　注二四:清仁宗敕撰：《大清一统志》〈广西统部〉〈桂林府...名为《遗教经》　(注六七)或《遗教》，此书共十二部，每部十二卷，计有114卷，总数达数十万言之多，主要内容是收录宗慧在覆釜山演经台所演说开示的歌偈。其二是《湘山百问》，此书由宗慧门徒汇录而成，主要内容...

    蔡荣婷

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  • 西晋佛经词汇之并列结构

    西晋佛经词汇之并列结构　　竺家宁　　中正中文学术年刊　　第2期(1998.03)　　页87-114 　　--------------------------------------------------------------------------------　　一、前言　　佛经语言的研究，有三项重大的意义：第一，佛经的目的在传播佛法，佛法不是为少数读书人而设的，而是为广大的社会群众，因此，...

    竺家宁

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  • 禅宗第七祖之争的文献研究

    ：《研究》，页114-17； 柳田圣山：《语录·历史》，页365-411；印顺：《中国禅宗 史》，页281-318；H.Dumoulin, Zen Buddhism：A ...福寺文库所藏·《裴休拾遗问》·翻刻〉， 页100。注71 参阅《祖堂集》(台北：广文书局，1972年)，页114-16；《 大藏经》，册51，页307b-c。 并见冉云华：〈...

    冉云华

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  • 由三乘施设论菩萨正性离生——以大般若经第二会为中心

    大般若经》呈现的面貌之一，但笔者从个人刻正编辑的《大般若经辞汇释义》可以很清楚看出，　　P.114　　《大般若经》对诸法的“释义”，很少仅著眼于字词字义，主要还是站在修行的立场，一者，对《阿含经》与《...

    蔡耀明

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  • 佛典中的“观“与“念”（1）

    ，及阿阇世问五　　逆经，可资参看。　　页114　　任何人前往，一心一意，要把老王饿死狱中。王后韦提希闻此宫庭之变，悲痛不已，为恐真会把老王饿死，于是以小麦粉调和酥蜜，涂在自己的身上；并且在她所披戴的...

    罗锦堂

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