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之戒法上卓然有功。宋赞宁《僧史略》[23]卷上引《萨婆多师资传》：“此方尼于二众受戒，慧果为始也。”或本 页116 于此传。 大力主张比丘尼当在两众前受戒的是《四分律》和《五分律》，但中土比丘尼...
吴季霏
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失去了客观判定思想发展过程的功能？（注24）同注17，pp。114－115。（注25）同注17，pp。115－116。（注26）同注17，pp。117。（注27）过去也有一个案例：吕与印顺两人分别从...
朱文光
佛学论文|因明|五明
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反省所得之六波罗蜜，均以达到无分别之涅槃寂静为目标。因 页116 此，佛教的教理，并非以现实的自然界为对象，此与中国传统中之理的概念，往往用以指自然界中万事万物本身之存在规律者，大不相同。如“事理...
邓克铭
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120 并顺光心。随分随缘，自利利人。”[注116]是以在家修行，于亲于己皆有大盆；反之，若一意孤行、强欲为僧，则不仅上失高堂之欢、下遗兄弟妻室之忧，且会招来无知之人讥谤，谓佛教违悖伦常、有碍世道，令...78。卷上，页938。 [111] 同前注，页937。 [112] 同前注。 [113] 同注3，页45。 [114] 同前注。页226。 [115] 同前注。 [116] 同前注，页...
陈秀慧
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传》略记其传，但 大致与《僧祐录》同，见 T. 50/2059，P.337a
?注 5：T.55/2146, P.116c.
?注 6：T.55/...
释道昱
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纲要书grub mtha')(注1) ，现在确知有S.T.No.607,S.T.No.693,P.T.No.116,P.T.No.121,P.T.No.817,P.T.No.842等数件(注2) 。其中...
许明银
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学会，1983初版），页116～117。注12：Andrew P. Tuck, Comparative philosophy and the philosophy of scholarship:...
刘嘉诚
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116頁
[8]「聲處」(`sabda-ayatana`)，「聲境」：
進入「耳根」之物即「聲處」、「耳根」之對象即「聲境」
，《...第一，大正29， p.5上。
41.參閱大乘阿毘達磨雜集論第一，大正31， p.695下。
42.見於雜阿含經第十六，大正2， p.116。
43.見於阿毘達磨大毘婆沙論第...
張瑞良
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问禅法[（116）]，杨广自称“仰逮还旨，犹乘谦尊，循复久之，恍如自失，切以学贵承师，事推物论，历求法缘，厝心有在”。又说：“况居俗而俗兼善，当今数论法师无过此地，但恨不因禅发”[（117）]。杨广... （116） 《国清百录》卷二《王谢天冠并请义书第四十八》；《王重请义书第五十》。 （128） 参见山内舜雄《天台智者大师と炀帝の关系についし》；谈壮飞《名僧智 死之疑》。 （132） 《天台...
袁刚
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，才能建设一个有道德、有尊严的国家；互相友好，才能建设一个有秩序、有礼貌的社会。 116、说话，要有柔和赞美的内容；做事，要有勤劳忍耐的精神；待人，要有亲切尊重的态度；读书，要有用心仔细的思惟。 ...
星云法师
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