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而彰相性之故。至护师之说功能种习，自有定 [P160] 义，安得以熊论实性功能，遮护师种习功能？抑熊论他处亦说习种功用相需，“功能”“功用”为别几何？...
太虚法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00065242673.html
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] 《漢武內傳》，班固撰，有疑是晉人撰。
[32] 高楠順次郎、木村泰賢著，高觀盧譯，《印度哲學宗教史》（商務印書館，民國13年印行），頁160。
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李志夫
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06302544023.html
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21]《大正藏》卷45，页842。
[22]《文渊阁四库全书》第595册，页50，台湾商务印书馆影印本。
[23]王利器《元明清三代禁毁小说戏曲史料》，页45，页160-161，上海古籍，...
李小荣
佛学论文|因明|五明
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會、上海法寶館、湖南密印寺、乾明寺、白沙茅棚寺、
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中國佛教史論集（七）－民國佛教篇
附錄：一九三六年的中國佛教
青島湛山寺、廣東南華寺、湖南嘉坪...
法 舫
|佛学论文|因明|五明|
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有赚有赔；事业，有起有落；计划，有成有败；比赛，有胜有负；地位，有上有下；际遇，有好有坏；人生，有得有失。 160．栽花种树、积谷防饥，等待中有无限的希望；器官移植、捐血救人，延续中有无限的希望；...
星云大师
|佛学论文|因明|五明|
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原来是智者长老，他亲切地拍比呀汤磨的肩膀多次，并以几句泰语国语交错交谈。早餐后，七点半往受戒的北碧府泉洞寺出发，大约往西160公里。八点半抵达佛陀公园参观，这是佛元二千五百年（公元1956年）完成，...
明法比丘
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论宗、法相宗、华严宗、成实宗、俱舍宗亦相继传入日本，流行上流社会，律宗与之并称为“奈良六宗”。当今日本佛教有13宗160派，净土宗、禅宗、天台宗、日莲宗势力较大，然律宗宗法仍存，传承明晰，已历八十余世，...
黄 俶 成
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于贞观十九年（645），而其所载实止于麟德二年（665）。自序称，正传331人，附见160人。后20年间，又续有增补，成《后集续高僧传》10卷。随后两书合并，卷数仍作30。而所记高僧有正传498人，附见...
道坚
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参见《昔日曾为梅花醉不归》，‘现代禅网站’《访谈与对话》页。
[35] 参见《现代人如何学禅》第45－48页。
[36] 参见上书第159－160页。
[37] 按照李元松的理解，所谓传统...
不详
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》五阴魔相总表154 附表（四）圆瑛法汇《大佛顶首楞严经讲义》五阴魔相总表155
图表：雪浪大师楞严经科判略图157 第一卷157 第二卷158 第三卷159 第四卷160 第五卷...
蔡旻芳
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