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  • 现实关怀与终极关怀——哲学和宗教（2）

    。为天下式，恒德不忒。恒德不忒，复归于无极。[53]　　在《老子》中，这段话是有关人的“生命”的论述，其旨在以自然的生生不息返还主体自身，以“恒德”返朴归真。由此可见，《易》的“四时不忒”和“恒德不忒...老子》冠之其书。引文根据《帛书老子校注》，高明撰，中华书局1996年5月第1版。　　[52][53] 高明：《帛书老子校注》，通行本第二十八章。中华书局1996年5月第1版，第221—227页，第...

    鞠　曦

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  • 宁玛派《中观庄严论》评介

    12]和掺杂无二派各别进行了破斥。　　在破假相唯识师的时候，《本论》先以第52颂简述其宗见，复以第53颂概括破斥。其后，又以第54至60颂，分别从认识论的安立角度，详细破斥该宗所承许的实一识的非理性；...分别在：德格版的“中观部”，Sa函，第53页；北京版的“分辨二谛部”，Sa函，第48页；奈塘版的“经部”，Sa函，第44页；卓尼版的“中观部”，Sa函，第52页。　　[9]以下科判依拙译丙二，正文以后者...

    陈敬

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16444061113.html

  • 善财童子发菩提心研究--以 “十玄门”主诠的华严发菩提心

    之心52　　IV、顿教之心53　　V、圆教之心53　　第二节 从生灭心趋入菩提心 55　　I 、生灭心面相56　　II、菩提心凭依之一如来 57　　一、十方如来共此教 58　　二、圣者昼夜恒加持 ...

    丘子纮

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16524361587.html

  • 《华严经》的菩提心思想

    raise of bodhi-citta，enter dharma-dhātu，ma駄u[rī，samantabhadra，samanta-bhadra-caryā-pranidhāna， 53 ...分类53　　第一节 发菩提心的意义55　　一、 依菩提道而发心55　　二、 发心欲证菩提58　　第二节 发菩提心的因缘62　　一、 发菩提心的性质62　　二、 发菩提心的因缘64　　三、 小结71　　...

    邱湘凌

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  • 当代台湾观音信仰的研究——以七个道场为例

    内涵与特色 42　　一、 传统佛教的内涵 42　　二、 民间信仰的内涵 53　　三、 与其它宗教的关连 57　　第三章 台湾观音道场的开展 63　　第一节 古迹圣地龙湖岩 63　　第二节 台湾传统佛教...53 大殿观音菩萨像 158　　图 54 甘泉寺旁甘泉亭 159　　图 55 甘泉亭求甘露 159　　图 56 甘泉寺服务项目 159　　图 57 访问甘泉寺耆老徐辉先生 159　　图 58 甘泉寺的...

    刘蔡春美

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  • 柳本尊与唐密

    十余龛左侧的一个"经龛"(可以藏经书的小石室)与卧佛沟第53窟右外前壁上深约05米的"经龛"全同。第53窟左侧题记云"……修装三身佛并'经龛'洞一座。……广政二十二年。五音地理王彦昭。"这与同时代的藏经...

    王家祐

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  • 台湾天台教学发展之研究

    1970。　　───，，狮子吼月刊第10卷第1期，页25，台北：狮子吼月刊社，1971。　　───，，海潮音月刊第53卷1月号，页12-25，台北：海潮音杂志社，1972。　　───，，《摩诃止观辅行传弘决...29-33，台北：原泉出版社，2000。　　───，，《华梵大学创校十周年纪念专辑》第二章，页53-129，台北：华梵文教基金会，2000。　　释修慈，，《莲华学佛园三十周年志庆》页1-5，台北：原泉...

    吴秋慧

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  • 佛教慈善事业之发展－佛光山慈悲基金会等个案研究

    　　一、佛经中记载佛教社会公益慈善事业的起源52　　二、佛教从事慈善事业的理念53　　（一）布施的伦理 53　　（二）报恩的思想54　　（三）慈悲的精神55　　（四）利他行的思想55　　（五）积功德的...

    林美玲

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  • 菩提达摩禅学思想研究

    出版社，1978年9月，页77-112。 　　吴亨根着，《达摩祖师‘不立文字」小考》，收于高纪言编，《禅学研究第二辑》，江苏：江苏古籍出版社，1994年11月，页53-58。　　李泽厚着，《瞬间永恒的...，页1-154。　　胡适着，《菩提达摩考》，收于柳田圣山编，《胡适禅学案》，台北：正中书局，1990年1月，页53-64。 胡适着，《荷泽大师神会传》，收于柳田圣山编，《胡适禅学案》，台北：正中书局，...

    莫中伟

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  • 唐代佛教寺院地理分布的缉补

    后期2所。而《诸山圣迹志》记载定州寺院规模：“大寺五所，禅院八所，小[禅]院卌所，僧尼三千余人。四时讲唱，钟梵和鸣震意，凡有所须，官中恭备。”大寺、禅院、小禅院合计53所。在《诸山圣迹志》的正面就保留...唐前期4所，唐后期2所。而《诸山圣迹志》记载定州寺院规模：“大寺五所，禅院八所，小[禅]院卌所，僧尼三千余人。四时讲唱，钟梵和鸣震意，凡有所须，官中恭备。”大寺、禅院、小禅院合计53所。在《诸山圣迹志》...

    郑炳林　李　强

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22100865558.html
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