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发心于诸地：胜解、清净意，许余为异熟，如来乃断障。”(注40) 其中，胜解行地发起胜解发心，前七地发清净增上意愿发心，八至十等三地发异熟发心，佛地发断障发心。《大疏》 ('Grel chen，即师子...注 32)。 (注 36) 见大正，册七、页七下，行一三。 (注 37) 见大正，册三一，页五九六上。 (注 38) 同(注 37)。 (注 39) 同(注 32)。 (注 40) 见大正，...
陈玉蛟
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具五蕴。”经部以为十二支中，以无明最易感果，应以无明为十二支之动力。“何缘但立无明等名，以诸位中，无明等胜故，就胜立无明等名。”(注40)世亲因之说：“...39) 大正，29、P.29中。
(注 40) 大正，29、p.48下。
(注 41) 大正，29、p.51上。
(注 42) 参见同(注10)p.105详见大正，29，pp.67中...
李志夫
佛学论文|因明|五明
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》，台北，东大，1988年3月，页21-40。后者，参见傅伟勋 ， 《从创造的诠释学到大乘佛学》，台北，东大，1990 年 7 月，页 1-46。
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周庆华
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38 同（注5）〈卷三十二，泰州学案一〉，页703。 注39 同上注〈处士王心斋先生艮〉，页710。 注40 同（注38），页854。 注41 同（注...14 69 50 3 2 33 82 14 40 人 人 人 人 人 人 人 人 人 人 人 人
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不详
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三、“写山水之神”析义
〈画山水序〉云：“至于山水，质有而趣灵”、“质有”即形质的 存在（注40）；“趣”做接受解，“灵”即“神”之显现与...这段译文， 见《中国哲学史资料选辑》魏晋隋唐之部（中）， 中华书局，页 559。 注 40 朱良志先生以为“质有”包括两方面的内容， “有”指山水具 ...
林朝成
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失却真心；失却真心，
页258
便失却真人（注 40 ）。
李贽的“童心说”对于晚明的思想和美学观起了革命性的激荡，与之同时的戏曲作家汤显祖也提出相应的理论，其曰...，页299-316。注34 王阳明《传习录》卷一。注35 李贽《焚书》卷一。注36 《五灯会元》卷七。注37 《明史》卷二二一，。注38 《竹窗三笔?李卓吾》。注39 同上。注40 李贽...
林素玟
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所谓四念处。何等为四？……”(注40) 如“如理”，择摄第六○八经。经云： “……告诸比丘：若比丘离四念处者，则离如实圣法；离如实圣法，则离圣道；离圣道者，则离甘露法；离甘露法者，不得脱生老病死、忧...修习已有所成就，而且成就了一切相智的直接因。（颂37、38、39，“三千生声闻……”）（八）应除的邪执：执著二谛是互相对立的无知，此分为十六种。（颂40、41、42，“所缘成及彼……”）从“兆相”到“...
陈玉蛟
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。 (注 39) 见(注35) 引书，中册，页二三六。 (注 40) 同(注35) 。 (注 41) 同(注39) 。 (注 42) 同(注39) 。 (注 43) 见(注39) 引书，中册...
不详
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788—810(注39)，费去了二十二年的时间去完成那一百卷号称为一切经音义的字典(注40)，此书是存放在西明寺图书馆内，甚为全京城人士所钦羡。他于815去世享年八十有四。后来于显德中(954—959...
巴宙
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这又以“以如如智称如如境”之“如如境”说之（注40）。基于“众生皆有如来藏”“一切众生绝无有出”的信及理，而用“如如境”收摄“如来智”。《佛性论》传为《宝性论》的异译增删本（注41），而在《宝性论》...39 《大正》，三十一册，页796上。注40 请参照注三笔者另文〈如来藏与唯识之交涉 ---- 以《佛性论 》为中心的比较研究〉之第二、三、五节。注41 中村瑞隆持此说最力，见注3中...
赖贤宗
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