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此地相，如《十地论》中广说。 (注 40) 其中“共地”，是指和其他佛教派别所说十地，可以共 通的十地。其名称
...法华思想》，页215。 注40: 《大智度论》，卷49，页411a-b。 注41: 印顺，《前引书》，页712。 ...
蒋义斌
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俺答汗为“转轮圣王”。并把转轮圣王所应具有的一切品 质都加于俺答汗身上(注40)，明确无误地表达出了此经的蒙 译与俺答汗需要之间的关系。解决了萨满教思想文化库存所 ...753页
(注 39) 见《佛祖历代通载》，频伽藏本。
(注 40) 同(注37)。
(注 ...
王德恩
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（39） 参见《大正藏》卷 44，页 838 下～ 839 上。 （40） 《观世音菩萨授记经》所言，参见《大正藏》卷 12， ...
不详
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相待假”指“以有欲心相，异无欲心[39]”，四句检而推之亦不可得： 四句推欲，欲无来处。既无来处，亦无去处。无欲无句，无来无去，毕竟空寂。利根之人如此观时，思假一品去一分真明显。[40] 统而说之...中 [36] 《大正藏》第四十六卷 第70页上 [37] 《大正藏》第四十六卷 第70页中 [38] 《大正藏》第四十六卷 第70页中 [39] 《大正藏》第四十六卷 第70页中 [40] ...
释惠空
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受过比丘戒的大学部学僧40名，“先注重律仪训练，严格施以生活管理，以为实行整理僧制的基本”。但未为院护李隐尘同意，所以第二届仍是僧俗兼收，这未免使大师灰心，所以自传中说“系随他意办。” 二、大师的...
不详
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唯识思想：所认识的境界，就是识的一分，不许心色有各别 的自体。[39]° 但约“无差别”解释如来藏，未完全采用《宝性论》“佛身遍”、“无差 别”、“如来(佛种)性”的三义说。[40]± 颂是弥勒...又有所抉择，有所发展而造的大乘论，应该说是无著造的。”参见《印度佛教思想史》，p.247。[39] ?-ˉ 参见《摄大乘论讲记》，p.11。[40] 《如来藏之研究》，p.190。[41] 〈中国...
陈 一 标
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法华》。”(引见《大正藏》卷40 ，页785，中。) 2.《三论》是指龙树(`Nagarjuna； 150～250)所著之《中 论》(`Madhyamaka...云：初一念识支。本识 解性，故异木石耳(40)。
《涅槃经》把佛性譬喻为雪山中的“一味药”；这一一 味药，流入了众河之中，受到了两岸...
杨惠南
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成为道学家的研读对象呢？《金刚经》是大乘空宗的重要经典，但自六祖惠能（638～713）听了《金刚经》而悟道后(注40)，由于惠能影响了此后南禅的发展，而南禅在唐中叶后又逐渐成了中国佛教的主要宗派(注...焚书》卷四(37)“列众僧职事”（页九七）《续焚书》卷四(38)“说法因由”（页九九～一○○）《续焚书》卷四(39)“题孔子像于芝佛院”（页一○○）《续焚书》卷五(40)“弥陀寺”（页一一一）《续焚书》...
江灿腾
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注 35) 李卓吾，前引书，卷三，页八六。 (注 36) 李卓吾，《焚书增补》，页二五四～二五五。 (注 37)、(注 38)、(注 39)：同(注 35)。 (注 40) 唐，释法海，《六祖...
不详
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二、林秋梧的佛学译述及著作 甲、译述： 1. 〈龙树世亲二菩萨的教系〉境野哲著(《南瀛》卷7之2、页35?40、昭和4年3月)。(又卷7之3、页25?31昭和4年5月)。 2. 〈惠远与觉贤...
释慧严
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