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  • 《大乘庄严经论．修行品》初探

    p.40），不过笔者目前尚未见到 此资料。 页23 ? [被-皮+夸]谷宪昭［注15］、小谷信千代［注16］、 山口益［注...见道”，第五、第六偈为“修道（二地到十地）”。 因此岩本明美［注40］则参考本论〈述求品〉中的“四十 四种作意”与早岛理及野泽静证的说法，进而以“知义”等之 五种...

    释善音

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  • 略论日据时期的台南开元寺(1896~1924)

    戒律亦严”。[38]　　大正六年，传芳法师又在开元寺举办授戒会[39]，大正八年则举办四众授戒会[40]。在传芳法师的带动下，开元寺已逐渐展露自主性。另一方面，传芳法师体察时势与教界状况，慨叹台湾佛教...

    王见川

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  • 海德格尔思想的佛学因缘

    的敞空处）在“澄明”或“明”这个得到海德格尔首肯的译名中只表现出了一半，即“敞空”。而“开伐”、即对假有的否定的一半涵义在这个译名中则是缺失的。[40]以这个标准来衡量，“无蔽”(aletheia)一...（甚至可说是完全一致）：使某物变得自由敞开，是对所有在场和不在场的敞开。虽然海德格尔不太可能注意到中文“无”字的这个原初涵义，但毋庸置疑，他的思考方向是与“无”的基本内涵相应合的。 [40] 对此...

    倪梁康

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  • 唯识学与现象学中的“自身意识”与“自我意识”问题

    是“有漏的染识”，分八识；后者则转成“无漏的净识”，也分八识。因此，真谛将它称作第九识，印顺认为“是不妥当的”[40]。熊十力也认为“阿摩罗”就是阿赖耶识的别名，亦即“无垢识”，“立为第九识，大错。”...即ego - cogitata或“执藏－所藏”）。 [40] 参阅：印顺，“真谛三藏所藏的阿摩罗识”，载于：《印顺集》，北京，1995年，页62－64。 相同的论证也可以在牟宗三的《佛性与...

    倪梁康

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  • 天台智顗一心具足说之理论意涵

    无漏业而生其三种之意生身[40]，具变易生死。此复是依于《胜鬘师子吼一乘大方便方广经》（简称《胜鬘经》）之说：“无明住地缘无漏业因，生阿罗汉、辟支佛、大力菩萨三种意生身。”(T12.220a)另，《...二者、属因缘新发心菩萨。大菩萨为众生，随所应度受身，不避边地、邪见。”(T25.714c)　　[40] “意生身”之梵语为“mano-maya-kaya”。“mano”(manas之复合词形式)为“意...

    林志钦

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  • 法藏 大乘起信论义记 及元晓与见登的相关述记关于一心开二门的阐释:

    　　见登在“第三， 建立八识同异门”指出， ?大乘起信论? 认为八识心王心所是“一心流转”， 而和唯识论之“八识心王心所皆别聚别体”有别[40]，所以二者是有所不同的。但是二者虽有不同，见登又以为...卍续藏经第七十一册，页 757。　　[39] 见登，?大乘起信论同异略集本?，卍续藏经第七十一册，页757。　　[40] 见登，?大乘起信论同异略集本?，卍续藏经第七十一册，页740上。　　[41]见...

    赖贤宗

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  • 汉魏两晋般若学经、论翻译的考察

    ，也就是说，原本是译本的三倍[39]。但《后记》则说：“若尽出之，将十倍于此”[40]。那么，到底原本是译本的三倍还是十倍呢？日本学者镰田茂雄推论说：“从所谓‘论之略本，有十万偈’得知现存本的三倍是略...记集》卷十，大正五十五，No.2145，P75a-b)。　　[40] 《出三藏记集》卷十，大正五十五，No.2145，P75b。　　[41] 镰田茂雄《中国佛教通史》第二册，P280。　　[42] 僧肇...

    罗　因

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  • 毗尼研究方法举隅──个人研律经验谈

    重戒律的人姑且不论，因为他们不会有兴趣听这些；教界有心学律的后进诸人，岂不还是像笔者过往的方式在奉行“教条主义”吗？更有大男人主义比丘大大宣扬歧视女众　　页40　　之论调，而且录音带广泛流传于尼众之间...

    释昭慧

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  • 印光大师─儒佛会通的净宗始祖

    好。骂之无益，枉造口业！”[注40]可见印师的无动于衷并非守旧而是不愿意因言僧过而自娆娆人。而印师于〈论现在僧伽制度〉文末云：“夫流通佛法，非一朝一夕之故，需深谋远虑、随机设法。佛制固不可不遵，而因...31。　　[37] 同注13，页18。　　[38] 同注8。页2567。　　[39] 同注8，页2442。　　[40] 同注8，页2442。　　[41] 同注l，〈印光大师文钞三编〉，卷下，册三，页84...

    陈秀慧

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  • 嘉祥吉藏的“十如是”解释

    　波若之本体为“正观”，此“正观”之意义为何？《中观论疏》卷一说：“观此正因缘不生、不灭，乃至不来、不去，故此因缘即是中道。因于中道，发生正观。[40]”卷二亦说：“不断不常名为正观。然离二谛无别中道...

    黄国清

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