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1981年。距西安110公里的扶风法门寺。
这是8月的一天。连阴雨似乎永远也停不了。夜半，突然只听轰的一声，历经300多年的法门寺砖塔半边坍塌了。剩下东边半个残塔，又在风雨中昂首5年，最终也塌成一堆...
不详
|五明研究|
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阔3间，进深3间，约110平方米，硬山式建筑，小灰瓦顶。前面有板门，方窗2个，门上方嵌石匾额，书“千佛阁”三字。
大殿外东南角有一株巨柏，相传系少林禅宗六祖慧能从广东带回亲手种植。殿房四周有石刻...
不详
|五明研究|
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就需要在中国西南山地种植9株冷杉并让其保持生长期30年。如果用种植树木来抵减的话，至少需要种植110棵树，才能在未来30年逐渐将这一年所有的碳排放归零。
减碳进行时
在哥本哈根街头，有...
时代周报
|环保|
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、舌、身的感受，过去的、未来的很多感受。佛法里受有一百110种的受。我们身体里面有八种的苦，这八种苦包括世界上所有一切的苦。心理学家比不上你，因为你可以接触110种的受。“想”...
护法法师 主讲 赵金美 整理
止观|烦恼|内观|禅修
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仗义执言，乐于助人，被乡亲们称作 "110"。2001年3月，他的16万余字《中国最早的逻辑哲学专著--《易经>体系研 究》，由湖南人民出版社出版发行，另两部书稿也将面世。这个摸了30多年泥巴的 ...陈驰山在继续修改整理前两部未能付梓的书稿的同时，对古印度因 明逻辑学的研究蔚然大成，一部12章20余万字的《因明学史》已于1999年底脱稿。 ■乡亲的"110" 写书，是为做无愧于社会的人；做人，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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遣使贡方物。“龟兹”一段中说： 周保定元年(561年)，其王遣使来献。 随大业中，其王白苏尼咥遣使朝，贡方物。是时，其国胜兵可数千人。 “白苏尼咥”一名，伯希伯《吐火罗语考》，页110，注55，...，这是东段。西域境内，从玉门关和阳关以西到帕米尔和巴尔喀什湖以东以南地区，这是中段。由此往西，南到印度，西到欧洲，这是西段。(注：《十世纪前的丝绸之路和东西文化交流》，第109-110页。) 东段和...
季羡林
|佛学论文|因明|五明|
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册55，页110下至页111中。有关道生及其成就，详见汤用彤：《汉魏两晋南北朝佛教史》，页425至页481；任继愈：《中国佛教史》册3，北京，1988，页330至页368。有关道生对《法华经》的论述的...本体和现象。 有关南北朝的玄学研究，参见冯友兰：《中国哲学史》下册，华东师大出版社，2000，页74-110。 参见扬政河：“魏晋南北朝佛学思想玄学化之研究”，《华冈佛学学报》，第5期，1981，...
沈海燕
|佛学论文|因明|五明|
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袈裟，几失身命，汝欲得知时，我灭度后四十年外，竖立宗者即是。”(杨曾文编校《神会和尚禅话录》110页) 神会自以为是六祖嫡传，但却总是含糊其辞，不敢明说。“远法师问：‘能禅师已后，有传授人不？’答：‘...有学者以此为神会独得真传之证据。然南阳和尚问答杂徵义》云六祖“至景云二年，忽命弟子玄楷、智本，遣于新州龙山故宅，建塔一所，至先天元年九月，从曹溪归至新州”，(杨曾文编校《神会和尚禅话录》110页)而诸...
徐文明
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遗书伯3325号、上图004号、斯1846号、斯3373号、斯4732号、斯5499号、斯5699号、伯2997号、伯4823号、伯2756号、斯110号、伯2286号背、伯3094背等13号。可梳理...基本内容不变，故列为同一种传本。而斯110号、伯2286号背、伯3094背等3号原为杂抄，无比较意义。从形态看，也应归入这一个异本。 还需要说明的是，斯5699号是由若干片段粘接而成的残卷，与斯...
达照
|佛学论文|因明|五明|
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的《金剛經乩釋》。這也就是說如果以是否入《藏》來做為判定經的真偽依據，是有其問題的。 31.常攝集，覺明菩薩說，《西方確指》，收於《續藏經》第110冊，頁2。 32.鳩摩羅什譯，雲峰大師等乩釋，《...昭和51年印行。或參王文顏著《佛典疑偽經研究與考錄》，文津，1997。 35.常攝集，覺明菩薩說，《西方確指》，收於《續藏經》第110冊，頁7。 36.請參范純武、王見川著〈清末民初北京鸞堂的個案...
范純武
|佛学论文|因明|五明|
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