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和各种社会中，宗教表现在各种必须举行的仪式和各种无论个人还是社会都必须遵行的行为准则 页125 之中[15]。 佛教固然，儒家也是“有约束的要求”；有仪式”、“有行为准则”的宗教，萧衍对两者都...
洪顺隆
|佛学论文|因明|五明|
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为时代文化之根本问题提出了两全其美的解决办法；而其倡导之持名念佛，此一至简至易、至稳至当之净宗修持法门，则为中国人宗教信仰提供了一圆澈之大法[注125]。在宗教文化式微之际，印师发挥了振衰起弊的作用！... 同注123，〈印光大师言行录序)，页2264。 [124] 同注7，页2725。 [125] 同前注。 [126] 王智益：《三个三分钟的现代佛学．儒家思想与佛家思想之交融》(台北：三季出版社...
陈秀慧
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“闻熏习”在教育学上的意涵 奘传一系在教育学上的意涵有三︰ 1 ·强调后天的环境及社会、文化学习对...
曹志成
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寺吉藏大师请智 去讲《法华经》，智 亦拒而未赴[（125）]，看来智 的确是需要安静。 开皇十七年（公元597年）十月杨广又一次朝父母后归藩，也许是文帝问及智 的动向并有所指示，杨广又“遣行参高孝信入山...] [85] [87] [96]（104）（115）（125）（150）（151） 《佛祖统记》卷六《四祖天台智者》。 [58] 《广弘明集》卷二七《晋王杨广受菩萨戒疏》；《国清百录》卷二《王受菩萨...
袁刚
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能受责而不怒颜；随众要不特权，能圆融而不极端。 125、对世间要不望益我，对众生要不妒人有；对学道要不怕艰难，对办事要不诿过失。 126、对自己要有忧患意识，对修道要有笃实心态；对事务要有敏锐...
星云法师
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僧众发生激烈冲突，约411年被摈出境，与慧观等40余人南投庐山慧远，着手译经。经年许，西适江陵，为出征至荆州的刘裕罗致，回到建康，住道场寺，前后译出佛典13部，125卷。其中他与法显等共译的《大...
任继愈
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卷5，《续藏经》第1辑第2编乙第13套第2册，125页]。“较些子”，较好一些。黄檗希运认为马祖道一的八十四位弟子中，唯有智常较好些，好在他能超越语言表述，而其他的人几乎是只会语言文字表诠，这些言诠...第2册，125页。]。清了认为念佛是修持往生西方净土的捷径。他还批评大慧宗杲的看话禅，说：“而今一般底将依师语、相似语、格则语、合头语口传心授，印板上次第排布，参来参去，参得一肚皮禅，三年两岁依前忘却...
不详
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著之中，如释僧肇（384～414）的名著《肇论》，内中便引述了《论语》、《老子》和《庄子》中的话。[41] 然则其他僧侣所撰佛经注疏，亦难免有此现象。可惜仕邦向来不 页125 治有关思想的题目，亦...
曹仕邦
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难耐苦寒。 居士供养“日光珠”， 释尊慈允“若须日光珠者，听蓄，随时出火”取暖（大125 页 24.270 下）。 此“日光珠”，律中未明何物所作，不知是否如今之“怀炉”类？ 以上， 是释尊开示...
释悟殷
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记载， 可知风病大概是住处气候不适（大 24.7上），和吃了冷性食物引起的（ 125 下）。其治疗方法如下︰1. 用酥煎三种涩药 释尊在狄苗国人间游行， 到一旧住处止宿，风病发动，阿难陀往...
释悟殷
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