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”的人。从他的传记看，后秦的统治者最开始对僧睿的重视恐怕就和他精研禅法有关。[126]鸠摩罗什所提倡的禅法很快就开始流行。《晋书·鸠摩罗什传》说当时“沙门坐禅者恒有千数”。[127] 正是在这种... [127]《晋书》卷九十五，第2985页。 [128]有关鸠摩罗什所倡禅观的研究，可参看池田英淳：《鸠摩罗什译出の禅经典と庐山慧远》,《大正大学学报》26, (1937): 101-118；...
陆扬
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07265351622.html
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16. 《大正藏》，49，2034，54，上14。 17. 《大正藏》，49，2034，127，下1、3、16～17。 18. 《大正藏》，55，2145，6，下14、7，上23～24。 19....
蒋武雄
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07272351680.html
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功能---- 113 第四节、从僧团与信徒互动关系层面探讨阿莲地区佛教的社会功能---- 127 第五章、结论-------------------------------------------...
王安国
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07281251775.html
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Holme,The Buddhist Revival in China,pp90。 [127] 参阅释东初，>（上）页178～180。 [128] 参阅>第五卷页286。 [129] 参阅释东初，...
不详
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07283251815.html
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差摩比丘，只是问他身体状况是否安稳，病苦有没有减弱些。[126] 从巴利传本来看佛陀的态度，则多了一项体恤：关于生活的供给是否无缺。[127] 佛问病比丘的话中提到‘变悔’一词，在佛典中并不常见到。...
释天真
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07283751828.html
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〉页299。 [48] “见月和尚塔在寺左贵人峰东麓，塔院十二楹，康熙15年本寺两序弟子建。”见《宝华山志》卷3，页127。 [49] 《宝华山志》及《新续高僧传》均作七十九岁，弘一律师编〈宝华山...〈二十犍度〉条。 [127] 收于《卍续藏》册64，本疏乃道宣广释其自著之《四分律删补随机羯磨》二卷。本疏之注书有：宋代允堪之《四分律随机羯磨疏正源记》八卷、《四分律羯磨疏科》四卷、元照之《四分...
不详
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07294851948.html
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悟因法师（1992）。人人都有被教育的可能。载于香光尼僧团十二周年特刊，p.127。 嘉义：香光庄严杂志社。 张寿山等（1997）。高雄市成人教育现况、需求及可行模式之研究，p.8。教育部...
释见润
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07301351990.html
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两次西北考察。（注：参见荣新江：《惊沙撼大漠——向达的敦煌考察及其学术意义》，《敦煌吐鲁番研究》第7卷，第99—127页。） 与伦敦的向达相比，同样是由北图派出的王重民，在巴黎的工作却一帆风顺。...
荣新江
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07304452063.html
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116 第十章、 荣格心理学与佛教思想之歧异 120 第一节、「集体潜意识」不同於「大圆镜智」 120 第二节、荣格不认同佛教「离苦得乐」、「除去我执」的思想 127 第十一章、结论...
王信宜
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07312652168.html
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-能知与所知的关系〉，《大乘佛教思想》，台北：东大图书公司，2002年，页127。 [25] 玄奘译，《摄大乘论本》，《大正藏》册31，页104下。 [26] 印顺，《摄大乘论讲记》，台北︰正闻...-------------------------------------------------------------------------------- P.127 相、事”为较高级的存有...
郭朝顺
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07322852286.html