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也。 136．问：初禅证得之相若何？ 答：既于未到定中，发十六触，触于身根，生识觉前触相，是名觉支。既觉而复细心分别十六触中法宝之相，知粗则离，知善则修，此细心分别名曰观支。方觉观际，得未曾有，...
不详
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句195句，语气助词在136个疑问句里使用了145次。其中未出现的语气助词，参考其他中土文献。《潜夫论》疑问句语气助词的分布如表二所示。 壹 共性篇 ——疑问句语气助词在东汉末年的发展 佛经疑问...
不详
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(Posadhasthapanavastu, ed. N. Dutt, p. 107) 商人求财经(No.136) 药叉经(药事、大正二四．六九b) nCf. Waldschmidt, ...
槚本文雄
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与大陆的海潮
音，在法会梵呗唱念的庄严程度上有很大的差别，当时有寺众
真义法师，由华严专宗学
136页
院学得海潮音之传，觉心法师因为有人能教导寺众，坚持法会
采用海潮音...
宽谦法师
佛学论文|因明|五明
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末那识存在的主要根据之一。《成唯识论》卷五称： 不共无明，微细恒行，覆蔽真实。若无此识彼应非有。谓诸异生 于一切分恒起迷理，不共无明覆真实义，障圣慧眼。[136] 不共无明的性相细微难知，但它...卷2，《大正藏》卷31，7 c。 [38] 《俱舍论》卷6《大正藏》卷29，35b。 [39] 《摄大乘论》卷1，《大正藏》卷31，136a。 [40] 《成唯识论》卷3，《大正藏》卷31，13...
不详
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”[134]《能仁寺》诗云：“寒潭摇塔影，古木带厨烟。偶值高僧出，禅床坐默然。”[135]赵师秀《冷泉夜坐》诗云：“清净非人境，虚空是佛心。”[136]《太平山读书寄城中诸友》诗云：“野人别无事，故得...
不详
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像（周颖据常青图重绘） 图2 龙门第2093号窟尊像（周颖据常青图重绘） 擂鼓台第2093号窟（高106厘米，宽136厘米，深203厘米），正壁龛设一佛二菩萨。佛像头无冠，著项圈、臂钏，坐束腰莲座...
陈明光
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、舍利塔数座。栗峪口东慈云山山 腰有大悲寺，创建年代不详，今寺内尚存清代石碑三通。直峪口的新兴寺，明洪武年间(136 8—1398)始建，今存。皂峪、谭峪分水岭南端的九华山寺，因此地九峰相连，故名，...
不详
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上又常将康区称为多康，将安多地区称为多麦。所谓的“多康六冈”在地域上实际上也绝大部分是康区，并未包括安多全部在内(参见拙作《“朵甘思”考略》，载《中国藏学》，1989年1期，第136页)。 [3]傅...
不详
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版，第285页。 [4]见杨曾文编校《神会和尚禅话录》，中华书局1996年版，第136页。 [5]参见《胡适的自传》，见陈金淦编《胡适研究资料》，北京十月文艺出版社1989年版，第291页。 [...
不详
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