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第一日课程》，明治 45 年 1 月，手稿。 ( 注 12)详见林万传书，同注 2，页 149-155。 ( 注 13)台湾先天道有二支系统，一是万全堂系，即黄玉阶所属；一 是干元堂系。黄与...
李世伟
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01223370921.html
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，《印度学佛教学研究》第43卷第2号（1995年），页170-176；田村芳朗，〈三种?净土观〉，《日本佛教论：田村芳朗佛教学论集Ⅱ》（东京：春秋社，1991年），页149-164；田村智淳，〈华严经...
蔡耀明
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17533571037.html
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汉文和蒙古文题记所记内容相似，何来烧施长法之说？其次，敦煌莫高窟蒙元时期的窟室有1、2、3、95、149、462、463、464、465和477。除了464窟和465窟之外，其他的蒙元时期的窟室没有出现...
谢继胜
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17541171074.html
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Bodhi 1995:1099. MN iii.251.20。 28. 识也许可以理解为一种觉知，而跟它的感官和所缘境“接触”；因此，触是一种心理上的，而不是生理上的接触。 页149 缘起：...
Michael S. Drummond
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01082571284.html
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前前的对于后后的有影响，即有熏习。相虽不即是性，但由不断的 [P149] 起作，即由相的积习而成性。从微至着，从小到大，都有此由相而成性的意义。 所以，性不是固定的、本然如此的。依中观说：人之流转六趣...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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，超越真妄。见「都序」页二三三。「禅门师资承袭图」页三四○，亦云： 「梦悟身心，本源虽一」。又云： 「心源虽一，迷悟悬殊」。 p. 149 〔惑情〕 为「烦恼」(Klesa)所控制着的感觉。 ...
冉云华
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01091771337.html
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149上。 239 页 婆多一系，（注 3） 从大乘佛教的观点来看，它属于「小乘」 。 僧佑不会接受这命名。这反映出大乘思想在第六世纪初期 ，并未主宰中国佛教。 所以我们可以说，出三藏记集所保留 ...
周伯勘
|佛学论文|因明|五明|
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1560)，与 王阳明为友。以其号相称白沙书院的陈献章也是明代著名学者。建邹东廓书院的邹守益(149 1—1562)，初讲学于石鼓书院，从学者甚众。衡山也是儒学延播鼎盛之地。 不仅如此，衡山还被称为道教...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01093671361.html
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against the ancient values of the Hellenic and Roman
p. 149
worlds and in its perversion (in the ...
A. M. Frazier
|english|buddha|buddhism|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21302771822.html
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10–3/4 (1960), pp. 149-169.
Books on Buddhism: An Annotated Subject Guide.
YOO, Yushin. Metuchen, N...
David Loy
|english|buddha|buddhism|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21344971853.html