-
生染著，是故造论破斯执情。还令了悟本来寂灭〞 (41)。
一般的知识论预设知识必须有认知的对象。所谓哲学方法是乃用最佳方法去找此对象。但三论宗强调一般知识活动用的所知及所见都是空，... Buddhism》(Kyoto Hongwanji Press, 1955), I，页34。 46.同书页28,34及41。又参看Alfred Bloom,《Shinran's ...
郑学礼
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06541447151.html
-
世界(注40)。 而此十念成就得以往生，本是依据阿弥陀佛等十八愿而来，第十八愿云：设我得佛十方众生至心信乐，欲生我国乃至十念，若不生者不取正觉，唯除五逆诽谤正法(注41)。如此基于第十八愿而发展出来的...来。虽然道绰在造立塔寺之外，加上了修福忏悔(注50)，但这正也是表示了道绰的思想，尤其是他强调了“忏悔修福，应称佛名号”，又说“一念既尔况修常念，即是恒忏悔人也(注51)”
41页
在如此的信念...
慧严法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06554847385.html
-
意经》，《不自守意经》、《安般守意经》等。 (同前(注14)之书，页42。) 又，此守意修行的禅观思想，于汉魏间流行的实态，可参读《出三藏记集》卷六的有关序文。(《大藏》，册55，页42-c～64-c。...记〉，即 夫理贯空寂。虽镕范不能传。业勋因应。非形相无以感。……慕迸玉銮。情殷双树。永惟可以炳发神功。崇高妙业。莫若式金写好资(注41)。 知即是图金写姿的造像妙业。因而此造像功德...
林保尧
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06555547398.html
-
52 引见印顺，《妙云集（14）?佛在人间》，台北：正闻出版社，1987（7版），页40。
53 引见前书，页41。
54 引见前书，页40－41。
55 引见《大正藏》卷12，页...过去与未来的知识、前世的知识、他心的知识、死亡的知识、声音的知识、星宿的知识、身体组织的知识等5。 《瑜伽经》III. 20-41，甚至还描写一个修习瑜伽的行者，可以获得各种超自然的力量，包括：身体...
杨惠南
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06562247470.html
-
15）、卷19（大正1，552b28）、卷30（大正1，616c1）、卷36（大正1，657a21）、卷55（大正1，770c20）等，也有相同的文句：“离妄言，断妄言”来指涉“真谛”的境地。再者，...目见第一义”的文句三次；卷47〈五支物主经〉（大正1，720b24~721c18）也说“我施彼成就善，第一善无上士得第一义质直沙门”（七次）；卷41〈梵摩经〉（大正1，689a8~9）说：“成就于三明...
释如戒
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06570647568.html
-
》卷6（大正2，41c21~23）说： ［佛告比丘：］诸比丘！色有故，色事起，色系著，色见我，令众生无明所盖，爱系其首，长道驱驰，生死轮回，生死流转；受、想、行、识亦复如是。17 佛教认为有情身心...的“灭除”，而是有“抑制”的意思。41当修行者能抑制内心的烦恼，相对于此便可称为得到“离开烦恼之系缚”。就抑制烦恼来说，“灭”是属于结果，它是经由智慧的简择力所致，所以称作“择所得灭”即因简择（抉择、...
释祖莲
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06570947576.html
-
道亦如是：或有勤行精进，或有以信方便易行疾至阿惟越致者。......若菩萨欲于此身得至阿惟越致地，成就阿耨多罗三藐三菩提者，应当念是十方诸佛，称其名号。(大正26，41b2~11) 除此段文句外，更举...。而此处立“唯心念佛”，主要是行者能自觉于定中的所见所闻，皆是“意所作耳”。40此一行法的思想，对于后来瑜伽行派重唯心(识)之立论，具有某一层面的联带关系。41 E. 实相念佛：此种念佛是已经与般若...
释宗证
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06574247596.html
-
43, 358a）、二本（同，274a）。
4 《俱舍光記》2（大41, 35c）。
5 境野黃洋《八宗綱要講話》上，132頁以下。
6 《出三藏記集》11（大55,78c以下）。（...毘是大正藏第27冊，婆是大正藏第28冊，光、寶是大正藏第41冊，成是大正藏第32冊。以下就僅附頁數。
A. 色法
[284]經部─也就是譬喻師，反對有部而主張：所造色與四大種是同一者，...
水野弘元
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07005247999.html
-
551a）、梵漢諸戒本、《大乘涅槃經》、大小乘之諸論書等。
5Saṁyutta, ii, p. 69f.（南傳13, 101頁以下），參見漢譯《雜阿含》卷41（大2, 298c）。（案..., ii, p.217.
10所謂「六現觀」，即1.思現觀，2.信現觀，3.戒現觀，4. 現觀智諦現觀，5.現觀邊智諦現觀，6.究竟現觀。參見《瑜伽師地論》卷55、卷71（大30, 605c以下...
水野弘元
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07005748011.html
-
西晋佛经并列词之内部次序与声调的关系 竺家宁 中正中文学术年刊 创刊号 (1997.11) 页41-69 -------------------------------------------------------------------------------- 页 41 本章探索了西晋时代竺法护译经中的并列式合义词，观察它的前后两个词素，它的次序是如何固定下来的。和意义有关？...
竺家宁
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07014048117.html