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，我们应该学佛行佛，学习佛、学习菩萨的那种理念，不是做自了汉。学习如阿弥陀佛的48愿，普贤菩萨的那种“行愿无尽”的精神，众生应该理智地去信佛，要智信不能迷信。要明明白白地信佛，不要稀里糊涂地信佛，...
嘉木扬·凯朝
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06313379499.html
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凡佛教圣地，必有高僧大德，九华山地藏菩萨道场亦不例外。据有关志书记载，九华山自唐迄于民国，高僧大德、耆宿总百余辈，其中唐代12人、五代1人、宋代7人、明代48人、清代41人，民国3人。这批人中之佼佼者又有：
胜谕，即唐僧，地藏和尚的上座弟子，曾主建化城寺台殿，立朱台、挂蒲牢、措置像设庄严、开渠辟田等，是化城巨刹的奠基者。道明，也是地藏的弟子，闵公舍地为地藏建寺后，其子亦从地藏出家，即道明其...
佚名
|朝圣|九华山|地藏菩萨|高僧辈出|佛教名山|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/05/12492479554.html
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，你才能超越现实。
46、良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。
47、不懂得自爱的人，是没有能力去爱别人的。
48、有时候我们要冷静问问自已，我们在...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06342880512.html
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浙江的佛教寺院枚不胜数。如清朝前期杭州府所辖各地的寺、院、庙、堂、宫、观、庵约达858个。其中杭州约达373个、海宁31个、富阳73个、临安79个、于潜54个、新城59个、昌化38个、余杭151个。宁波府所辖各地约达145个，其中鄞县48个、慈溪25个、奉化45个、镇海24个、象山12个、定海3个。剔除其中道教的布道场所，杭州和宁波两地区的佛教寺庙星罗棋布，佛教徒亦数以万计。从寺院的建筑结构...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05572681102.html
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2009/6/4/09:48 来源慧聪网
“AIDA”作为一个心理分析概念，适用面很广，即可以来指导你的整个营销战略，也可以贯彻于一次具体的营销活动，甚至于一则分类广告之中--别看“AIDA”四个字母简简单单，用起来可是千变万化。
诀窍很简单，关键是看你如何领悟、如何在实践中自如地发挥、运用，正所谓...
佚名
|社会|教育|纪实|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/06/16041782451.html
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2009年06月09日 09:48 来源：上海侨报
海外“80后”华人所展现出的大爱、大善与大勇，并不令人意外。他们的出色表现，是中国改革开放三十年最丰硕的成果之一。与前辈相比，他们或许缺少磨难与挫折，但拥有前辈不曾有过的开放的阳光心态，更有日益强大的祖(籍)国可依靠。
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佚名
|社会|教育|纪实|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/06/15012583112.html
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历练的强打者，随时都可以挥棒。
48． 人事的艰难与琢磨，就是一种考验。
49． 做好事不能少我一人，做坏事不能多我一人。
50． 真正的爱心，是照顾好自己的这颗心。
51． 待人退一步，爱人宽...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/01425683893.html
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五台山宜置僧寺四所、尼寺一所。如有见存者，使令修饰。每寺度僧五十人”（《唐会要》卷48）。《广清凉传》也载：“宣宗践祚，重兴寺宇，敕五台诸寺，度五千僧。”可见，会昌后趋于式微的五台山佛教经唐宣宗的扶持，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/08060984573.html
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[47]由为众生宣说众多学处故，面门不太长；
[48]由通达一切世间犹如影像故，唇红如频婆果；
[49]由柔和语调伏众生故，舌极柔软；
[50]由说众多功德正理故，舌极微薄；
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不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06412186626.html
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一幅“五百罗汉朝毗卢”的明代大型壁画极为著名。然而毗卢殿最具特色的地方却不在这里，而在地面上，有48个排列有序的陷坑，这便是著名的少林武僧习武时留下的脚踏坑，此为少林武学悠长的见证，游少林时切不可错过...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06425186645.html