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  • 天台性恶思想与宁玛大圆满之比较（二）

    53]。遍入天语言无关恶皆说，总凡六道语，心想则口说。”如发出嘈杂之音，或各种语言，无所选择。[54]　　……(意)《如来一子续》云：“喜忧及苦乐，常及无常等，见修行所思；又法及非法，贪嗔痴善恶，作...司奏雅乐之神。八部众之一。传说不食酒肉，唯以香气为食。　　[53]指药叉，八部众之一。意译捷疾、轻捷、勇健、能啖、伤者、苦活、祠祭、贵人、祠祭鬼或威德。即止住地上或空中，以威势恼害人类或守护正法之鬼类。...

    不详

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  • 《肇论》在佛教史上的意义（三）

    般若无知论〉云：　　弘始三年，岁次星纪。秦乘入国之谋，举师以来之。52　　鸠摩罗什入长安，是在这年十二月二十日，这件事僧睿也有明记53。　　僧肇姑臧行的年次，不确定，假如是如上所述的二十五岁时，他在满...又《通鉴纪事本末》卷十七的“秦灭后凉”之项，也　　可参照。　　52后秦．僧肇：《肇论》，页153上。　　53＊僧睿撰：〈大品经序〉（《出三藏记集》卷八）、〈关中出禅经序〉（同　　上九）、〈大智度论序〉...

    邱敏捷

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  • 从神医耆婆之医疗事迹论其医疗方法及对佛教影响

    修大藏经》第47卷，no.1958﹞，东京：大正一切经刊行会，1924-1934。　　梁·宝唱等集，《经律异相》﹝高楠顺次郎、渡边海旭编，《大正新修大藏经》第53卷，no.2121﹞，东京：大正一切经刊行会，1924-1934。　　唐·道世撰，《法苑珠林》﹝高楠顺次郎、渡边海旭编，《大正新修大藏经》第53卷，no.2122﹞，东京：大正一切经刊行会，1924-1934。　　唐·道世撰，《诸经要集》...

    黄文宏

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  • 人生佛教与瑜伽方法

    181﹞,也是以他的体悟所生的见地.因此他说诸法实相，是“无可言n思，唯证相应”﹝53﹞的，这句话他做到了。　　九、禅定与菩萨行 　　他是否以此自满呢？不然，他说︰　　经过这三次的定境，每一次心理生理都有...，页52　　49：同注1，页266　　50：同注15，页51　　51：同注16，页85-6　　52：〈大乘与人间两般文化〉收于《中国佛学特质在禅》﹝佛光?台北?　　1997﹞　　53：同注1，页147...

    杜文仁

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  • 戒律与僧制之间——弘一律师的两难之局

    逐出佛门。据《四分僧戒本》依先后所列的顺数第1戒、第18至19戒、第23至27戒、第36戒、第53戒、第70至77戒、第79戒、第94戒、第108戒、第117至119戒和第140戒都指出僧人不许跟女性...沙门的丧事（包括荼毘）只许在一天内完成[53]。　　（5）僧徒许蓄私财——在中国，不独僧徒能够手捉金银，而且允许拥有私人财产，因此有「富僧」的出现[54]。而根据戒律，比丘是不许　　----------...

    曹仕邦

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  • 汉文电子佛典制作与运用之研究

    汉文电子佛典制作与运用之研究　　──以《瑜伽师地论》为例　　释惠敏[*]、维习安、杜正民、郭丽娟、周邦信　　*台北艺术大学教授　　中华佛学学报　　第十四期(2001.09)　　页43-53　　---...1994.　　页53　　A Study on Creation and Application of Electronic Chinese Buddhist 　　Texts: With the ...

    惠敏法师

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  • 飞来峰郭经历造像题记及相关的元代释教都总统所

    郭□□建”[3]　　铭文未言做何功德，但从崖面位置看，当指开造第39号佛龛这件事。龙泓洞西洞口外第53号金刚萨埵龛上方石刻中的汉文题铭：“至元二十五年八月□日功德主石僧录液沙里兼赞”[4] ，亦简洁地只...白云宗大普宁寺刊造的《普宁藏》与灵隐飞来峰元代造像——都与本文讨论的僧务机构有一定的关系。作为飞来峰元代造像最为密集的龙泓洞区，原先所知纪年造像有西洞口外至元二十五年施造的第53龛金刚萨埵、至元二十八年...

    赖天兵

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  • 敦煌莫高窟北区洞窟所出多种民族文字文献和回鹘文木活字综述

    圣旨、军事文书等。对于在莫高窟北区洞窟新发现的这些蒙古文和八思巴文文献，内蒙古师范大学蒙古语言文学系的蒙文学者正在进行研究，其研究成果将陆续刊布。 　　5.叙利亚文文献的出土 　　在莫高窟北区第53窟（简称B53窟）内发现了叙利亚文文献，共计4页，保存完整，字迹清晰，为折页装，手写体。其中第一页叙利亚文文字间还书写有回鹘文文字。该文书使用的白麻纸。略泛黄，纸的纤维交织均匀，纸较厚，质较硬。文书高...

    彭金章，王建军

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  • 言语的末梢——看话禅成立内外因缘考(二)

    之际，手足俱露者，十常八九。考其行事，不如三家村裏省事汉，富贵贫贱不能汨其心。以是较之，智不如愚，贵不如贱者多矣。何以故，生死祸福现前，那时不容伪故也。” [53]如果生死问题得到正确的处理，那么就会...语录》卷二，《大正藏》>p.816.1) 　　[53]《大慧普觉禅师语录》卷二十八，《大正藏》>p.933.3) 　　[54]《大慧普觉禅师语录》卷二，(《大正藏》>p.818.1) 　　[55]...

    不详

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  • 《大智度论》之般若波罗蜜（二）

    波罗蜜？”诸佛怜愍众生，随俗故说行，非第一义。53 　　※因论生论：若言菩萨不得一切法，行者以何求之 　　问曰：若无所得、无所行，行者何以求之？ 　　答曰：无所得有二种： 　　(1)、求不能得──...11b26-c16），《放光般若经》卷1（大正8，4c18-28），《光赞经》卷1（大正8，152a16-b2），《摩诃般若波罗蜜经》卷1（大正8，221b25-c10）。 　　53 二谛：随俗说行...

    厚观法师

    |五明研究|

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