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是圣人施设，文异理符 ，但后人执文迷理，令竞起毁誉也。［注63］然而，宗密这种 视三教在现实道德面的一致，特别是儒佛可以一致的观点，在 中国早就不断被提出，［注64］还...63：见《疏钞》，《卍续藏》册14，页421c。 注64：参见中村元：《??人?思惟方式》（东京：春秋社， 1988），页331。 页295 ...
黄国清
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可 取的特色之一。〔註64〕 ─────────────────────────── 註61：釋蕅益：《佛遺教經解》，收在《蕅益大師全集．8》 ，頁... 集．4》，頁47b～48a。 註64：釋聖嚴著，關世謙譯：《明末中國佛教之研究》，頁25 1。 頁231 禮懺、持咒，及燒身等...
釋見曄
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。”及 归，送之出门，谓坐客曰：“吾道南矣。”(注63) 伊川送杨龟山，谓坐客曰：“吾道南矣”。与弘忍大师传衣钵于六祖慧能，忍师告大众曰：“吾道行矣。”(注64)口吻岂不相肖乎？ 暇日静坐，和靖... 61) 同(注59)。 (注 62) 肇论卷三般若无知论第三。(大正藏四五册一五○页) (注 63) 同(注59)。 (注 64) 同(注50)第三二祖弘忍大师。 (注 65) 同(注59)...
不详
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取，無住、無性、無體不可宣說……是故我今默然無言。」(註64) 本經雖然也提到「梨(離)車童子，名曰『一切眾生樂見』」，但未受到重視，反受到一婆羅門的告誡﹕「梨車，是大雲經其義甚深，如來密語難可得解...--- (註 64) 同(註63)，卷九，大正，十二，上，一○八，下。 (註 65) 同(註63)，卷四，大正，十二，一○九六，下。 (註 66) 同(註63)，卷九，大正，十二，一一一○，上...
李志夫
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从这个例子，可以看出僧祐注“出六度集”的情形。他使用“出”，是指新集失译的经典与所从“出”的经，主要内容相同，而其它方面有异，如语气、用词等。64谨慎的僧祐不愿遽断为“抄”，但如果是另一个译本，又...昔者菩萨为大国王”开始。至于经首与经题可能为后人加上的。 (五)第64章 蜜蜂王经 从经录来看，《蜜蜂王经》的记载如下：《祐录》收在〈安公失译经录〉，僧祐加注“出六度集”，经本见存。《法经录》、《...
释天常
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还有P.S. Jaini校订的，缅甸的《五十本生》(Pabbasa-Jataka)。64 1981年Horner小姐去世前，正努力从事此书第一册的翻译。这项工作后来由P.S. Jaini完成，65 ...4-5行: an d改为 andp. 188第3, 4行: feeling 改为 feelings 注62第2行: vadan(na( 改为vedan(na(p. 189 注64第...
蔡奇林 翻译
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的宗派、四家最为著名：中原的“念处”禅法，江洛之间的“壁观”，江南的天64页台止观和华北的头陀行。 其中“壁观”一家的达摩禅法，后来人多势众，形成有名的禅宗。 其他诸家，未能继续; 只有天台宗，以“...的禅法在梁时特别兴盛；但当时对禅法的讨论太多，没有达到禅定的实际效果，所以只能算是徒具虚名：(注64)逮乎梁祖、广辟定门。 搜扬寓内，有心学者，总集杨都、校量深浅、自为部类。 又于钟阳上下，双建定林，...
冉云华
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》的作者“世友菩萨”(Bodhisattva Vasumitra)，乃是《大唐西域记》所载的迦腻色迦王(King Kaniska, c. 187AD-？)在罽宾召开佛教结集的上座世友，[64]或一切有... [62] 见上提到的中译三部论著所载的部派分裂史。 [63] 世友菩萨造，三藏法师玄奘译，《异部宗轮论》，《大正》卷49，页15-17。 [64] 有关迦尼色迦王的佛教结集活动，见...
古正美
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。(1)清凉，(2)花香，(3)山色，(4)世梦，(5)观心。于佛教色彩甚淡，冀以广布耳。初中三年以上用。[64]由此证明，大师《清凉歌集》歌词作于上虞法界寺。只因信末未具时限，故尚须核查。所幸同年...(10)，页288。(64) 弘一：〈致芝峰法师信〉，原件由李芳远家属收藏。
82页《歌集》出版之纪念。[65]信中所谓“清凉”、“歌集”，当指大师所撰《清凉歌集》歌词无疑。由此确证：《清凉...
秦 启 明
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63 同上，卷12，页419中。64 同上，卷9，页418上。65 同上，页393中。
页52
有注意到一个使《大般涅槃经》前、后经文出现“不...___
95 同上，《高僧传?鸠摩罗什传》，《大正》卷50，页332上。96 同上，页332中。97 同上。
页64
能与佛“并座而坐”的信仰。（注９８）从此段《妙法莲华经》的经文，我们己可看出...
古正美
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