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  • 定州开元寺历史沿革考

    ，在崇教院南获得两段空闲官地，计66亩，将其辟为菜地。大定二年（1162年），“乐输货泉以资于□官，谨请其号，敕赐曰圆教院”。大定十八年（1178年）又在圆教院中建大殿五间，并雕木弥勒像和观音大士像，...

    贾敏峰　贾宝峰

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/08020195192.html

  • 泗州大圣，泗州佛

    年(公元1064年)，高66．45米，塔为六面九级十八层，为穿壁绕平座的楼阁式砖塔，“凌霄矗空，通省无与伦比”，是现存的江南最高宋塔，此塔为江西省公布的第一批文物保护单位。 　　2、湖南省邵阳武冈市...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07105795752.html

  • 佛教与中国陶瓷文化

    吸收佛教艺术及石窟造型的精髓，故造型优美、技艺熟练。甚至连衣冠服饰，社会生活也生动地反映了佛教文化的特点，如1955 年在北京西城区出土的瓷雕《影青观音》，高66 厘米，观音头戴宝冠、身披袈裟和璎珞...

    詹 嘉 袁胜根

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07033196144.html

  • 家庭零碳排放术下的快乐环保生活

    量将会达2.56亿吨，占总需求的57%！ 如果三口之家每年探亲一次，旅游一次，放弃飞机而改成火车的话，将产生66千克的二氧化碳，还不到飞机的十分之一；如果每年行驶5000公里左右，将产生...

    时代周报

    |环保|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/18191596940.html

  • 历代禅诗100首

    谂鱼鼓颂诗） 　　66 青灯一点映窗纱，好读楞严莫忆家。能了诸缘如幻梦，世间唯有妙莲花。 　　（王安石和诗赠女） 　　67 手把青秧插满田，低头便见水中天。心地清净方为道，退步原来是向前。...

    禅宗|禅诗|禅

    http://www.fjdh.cn/article/2014/03/075651325759.html

  • 藏传佛教宁玛派

    在公元12世纪时由白玛勒哲则将伏藏取出传杰赛·勒巴坚赞和雍敦·多吉白等人(《土观宗派源流》66－67页)。以上是宁玛派的经典传承，也包括一小部分伏藏传承。 　　自公元14世纪以后，很少有经典传承...中597页)。 　　瑜伽续部观修法，修《四大印》、《四瑜伽》【66】、《五现证菩提》以及修有相的二胜事业【67】和修无相的有分别、无分别二种智【68】(《知识总汇》中605－608页)。 　　三...

    刘立千著

    |教派|宁玛派|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/09/2305201285.html

  • 藕益因明的得失例举

    喻即因[gx65][65] ”，藕益智旭法师的说法有割离因、喻之嫌。对于第二相、第三相，藕益智旭法师几乎没有什么说明，真界法师说“同品定有性者，谓因与宗齐……少有不齐，则非定有矣[gx66][66] ...洪恩（1545-1608）编辑的。　　[12]见华东师范大学出版社《中国佛教逻辑史》Ｐ66，沈剑英主编。　　[13]见志莲净苑文化部出版的《陈那观所缘缘论之研究》Ｐ135，陈雁姿著。　　[14]莆田广...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12053438344.html

  • 藕益因明的得与失

    [gx66][66] ”，这说法不对，因为只要求定有，则就包括因同品与宗法外延相等和同品外延小于宗法外延两种情况，外延相等的情况实际上是很少的，多是同品外延小于宗法外延，但真界法师把这个情况丢了。　　...相宗八要》是明末的雪浪洪恩（1545-1608）编辑的。　　[12]见华东师范大学出版社《中国佛教逻辑史》Ｐ66，沈剑英主编。　　[13]见志莲净苑文化部出版的《陈那观所缘缘论之研究》Ｐ135，陈雁姿著...

    刚晓

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12131238801.html

  • 《大般涅盘经》的佛性论（中）

    一阐提等无　　　　　　　有善法， 佛性亦善，以未来有故，一阐提等悉有佛性　　　　　　　。 何以故？一阐提等定当得成阿耨多罗三藐三菩提故　　　　　　　。( 注 66)　　　　　　引文的意思是说一切众生...554上-中。）　　　　(注65) 同上，页554中--下。　　　　(注66) 《大正藏》卷12，页524中-下。　　　　　　　　　　　　　　　　59 页　　　　说现在有酪还不是酥， 但如以巧方便加工...

    释恒清

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23253239687.html

  • 六祖坛经的思想

    无人相，无众生相，无寿者相，是故须菩提，菩萨应离一切相”(注66)。其实无我相、无人相、无众生相这三种是指众生的自我中心，和他的生活环境，寿者相是众生在时间上活动的现象，四种相也就是众生在时空中的关系...四八，三五○页下。　　(注65)大正八，七四九页上云：“凡所有相皆是虚妄，若见诸相非相，则见如来。”　　(注66)大正八，七五○页中。　　(注67)《坛经》忏悔品云：“劝善知识，归依自性三宝，佛者觉也...

    释圣严

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23301540038.html
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