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  • 三时系念仪式及其于台湾实践之研究

    三时系念法会—净土重现在人间》,《人生》, 240期,2003。  陈碧燕,《梵呗与佛教音乐》,《香光庄严》,第72期,2003。  Chen, Pi-yen.“Sound and Emptiness...

    施伊姿

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  • 中国十六国至元代的佛教石窟寺

    等举哀群像共72身。唐前期延载二年 (695) 和开元天宝时期,先后修造了高34.5米的北大像、27.3 米的南大像,均是作善跏坐的弥勒佛。此时彩塑造型浓 丽丰肥,曲眉丰颐,写实手法高超,进入人物内心...

    不详

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  • 泉州开元寺——古寺风韵与开发小建议

    有宋、元、明各时期的不同形式。尤其是殿后那对辉绿岩石柱,雕刻着古代印度和锡兰流传的古印度教大神克里希那的故事和花卉图案24幅与殿前的72幅辉绿岩狮身人面像和狮子浮雕,同为修殿时从已毁的元代主印教寺移来...

    不详

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  • 寺庙文化艺术功能之探讨-以台北保安宫为个案

    54  第二节 保安宫推动文化艺术活动之现况 58  第三节 保安宫发展文化艺术之运作模式与影响分析 72  第四章 对寺庙文化艺术认知差异之观察 82   第一节 寺庙因人而成就其文化艺术特质 82 ...

    施沛琳

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  • 一代禅门宗匠虚云老和尚

    回国,由腊戍过汉龙关,入云南境,到了大理。他回国的初愿是朝鸡足山,礼迦叶尊者道场。七月底,他到了鸡足山,进香礼拜。又登山顶天柱峰,礼楞严塔。鸡足山全盛时,有360庵、72大寺。而虚云和尚到时,全山不足十...

    不详

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  • 北朝独立造像的佛诞图像

    ---------  【参考文献】   一 史籍文献  竺大力﹑康孟详,《修行本起经》,《大正新修大藏经》(以下简称《大正藏》)(台北:新文丰出版社,民72),第三册,页461-472。  支谦,《...

    庄正晖

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  • 北宋诗僧道潜

    北宋诗僧道潜  作者:高慎涛,原载《古典文学知识》,2007年第2期,第72-78页。   释道潜,字参寥,北宋著名诗僧,能诗善文,陈师道称其为“释门之表,士林之秀,而诗苑之英也。”(《后山居士文集》卷6)与当时士大夫文人苏轼、苏辙、秦观、曾巩、陈师道等人多有交往,诗酒唱和,赏玩从游,情深意笃,成为文学史上一段佳话。  一、道潜生平考略  1.籍贯与生卒  道潜籍贯向无争议,《释氏稽古略》卷四曰...

    高慎涛

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  • 创立天台宗始祖综述

    《法华》,闻灌顶 之 道,废讲散众,拜倒在灌顶足下,深悔前作之妄。唐贞观六年(632)终于国清寺,寿72岁, 腊52。一生著作甚丰,有《天台八教大意》、《智者别传》、《观心论疏》2卷、《国清百  录》...

    不详

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  • 古代日、闽佛教关系史略

    年,公元1662年)范初到长崎时,住福济寺,并为福济寺、崇福寺敬造佛菩萨圣像。越岁,应召至万福塑造十八罗汉、弥勒、观音、达摩、迦蓝、韦驮诸佛菩萨像,道生造像重于写实,富逼真感。1663年,隐元72岁...

    郑梦星

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  • 清初高僧丈雪禅师事略

    翌年返成都。二十年,72岁,退闲于昭觉寺“云半间”,召弟子竹浪徹生(1634-?)回昭觉寺主持佛法,又三年,由懒石继为方丈。是年夏,丈雪游峨眉山伏虎寺,作《峨眉歌》;闻七省大旱,作《告炎帝诗》。明年,因...

    不详

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