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  • 佛教与商业关系的历史源流与现代启示

    手册》,中国文史出版社2001年版,第21页。  [13] 佛源主编:《大乘佛教与当代社会》,东方出版社2003年版,第81-82页。  [14] 方立天:《佛教哲学》,中国人民大学出版社1986年版...

    于卫青

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  • ‘西天梵字法尔有本略说’补述

    灵,有75句、82句、84句、88句、94句、143句等,“楞严咒”则有般剌密帝译的“丽本”439句及“明本”的427句、《房山石经》不空译的481句、唐五代慈贤译的536句等。从这些史料可看出咒语的...

    果滨

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07044348553.html
  • 房山石经与《随函录》《契丹藏》《开元录》的关系之探讨(下)

    现于”;  其末行是:“小国王尔时波罗奈大王聪睿仁贤常以正”。经查辽本第12版首行文字见于石本第13版倒数5行处,间距82字(每行17字)。换句话说,此段82字经文,辽本见于第13版首,而石经本则录...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07102849374.html
  • ‘房山石经’千句大悲咒初探

    大悲咒为什么不早点“问世”的“因缘”吧!  结论:  中国人所最熟悉的“大悲咒”,按照“断句”来分有75句、82句、84句、88句、94句、143句等。“楞严咒”有般剌密帝译的“丽本”439句、“明本”...

    果滨

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07134749849.html
  • 佉卢文书所见鄯善国佛教僧侣的生活

    Chinese Turkestann)》剑桥,1937年,第82页;《伦敦大学东方与非洲研究学院学报》(Bulletin of the School of Oriental and African Studies...

    [印] 阿格华尔 著 杨富学 许娜 译

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07152150077.html
  • 对新世纪中国宗教的一些思考

    Donaldson sfudies in Muslim Ethics p.82)[9]。如果每个宗教组织、每个宗教徒都按照自己宗教的善良教导去处理与其他人、其他宗教、其他民族、其他国家的关系,那么世界上的冲突、...

    学诚法师

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07163250220.html
  • 寻求创造的形上根据——熊十力的创造观浅谈

      寻求创造的形上根据——熊十力的创造观浅谈   陈改桃   [固原]固原师专学报,2001年第1期   82-85页   --------------------------------------------------------------------------------   【作者简介】陈改桃(1969-),内蒙古人,华东师范大学哲学系硕士研究生,讲师。华东师范大学...

    陈改桃

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07304152056.html
  • 持名念佛与实相念佛之统一(四)—本愿即心持名念佛的提出

    一向是净宗行者所熟悉的理念,然而关键中的“一心不乱”,所指除了如向来所沿用的事一心及理一心两种解释82以外,是否尚有其他可能?在玄奘大师所异译的同经文中,该段经文的内容如下:  若有净信诸善男子……得闻...

    释法藏

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  • 当代中国人宗教信仰调查

    算法,就只有82人,占5.7%,差距则更大。这种情形,与人们以前印象中信教群众中老年人多的结论颇为不同。  而即便是在中老年信徒中,让刘教授感到有趣的一个现象是,“到了上世纪最后的l0年,中年教徒的...

    孙轶炜

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  • 梵呗·鱼山梵呗·梵呗寺

    。 [NextPage] 现在的鱼山,在今山东省聊城市东阿县城南约20公里处,踞于黄河北岸,方圆1200余亩,海拔82.1米,属泰山西来余脉。山形似卧龟,山前,大清河与黄河交汇一处,一河...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07451953457.html