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  • 漫谈大藏经——汉文大藏经

    王备法驾迎于西郊。」由此可以考知契丹藏始刻于兴宗,而完成于道宗之初。《金石萃编》卷一五三载志延《阳台山清水院创造藏经记》云:「印大藏经凡五百七十九帙。」比宋开宝藏之480帙实增加97帙。日本《东文选》卷一一二...

    不详

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  • 试析南方为什么不灭佛“

    %;或者只占全国330万人口的0.97%,概括地说即只占全国人口的1%左右。由于僧尼的数量少,所以佛教界与封建王朝的经济利益矛盾不深刻不尖锐。北周武帝时北方僧尼数占了总人口的10%。僧尼总数是南方...

    张 箭

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  • 五台山历代修建的寺庙及其建筑特点

    五台山有青庙97座、黄庙25座,总计122座。其中,南山寺住持普济和尚就修建了佑国寺、善德堂、极乐寺、龙泉寺、普化寺、金阁寺、尊胜寺、古佛寺、清凉寺、灵峰寺、万佛洞、海会庵、沐浴堂、车沟寺、日照寺、护国寺...

    萧 羽

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  • 小乘佛教根本说一切有部经律在克孜尔石窟壁画中的反映

    宗教之间存在着尖锐的矛盾。在克孜尔第80窟主室正壁圆形拱龛两侧绘帝释闻法的场面,上部绘有释迦牟尼降伏六师外道的场面。除此之外,在克孜尔第97、114两个窟的“降伏六师外道”壁画中出现了过去六佛。赵莉《...

    李瑞哲

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  • 智周《大乘入道次第》初探(下)

     在唐代有关菩提心之汉传典籍中,慧沼撰《劝发菩提心集》,除了具有可靠性典据之外,还就发心、受戒、持戒、六度四摄等大乘修学法门条分缕析、完整论述,且因内容丰富,故其价值不容忽视97。慧沼之弟子智周的《...

    不详

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  • 从神医耆婆之医疗事迹论其医疗方法及对佛教影响

    97。  2000 《《大藏经》经中的医药学》,《天津中医院学报》,19卷1期,页48-49。  李勤璞  1997 《《耆婆五脏论》妊娠学说的源流》,《中华医史杂志》,27卷3期,页170-175。...

    黄文宏

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  • 《菩提道次第广论》佛学思想探微

    阿底峡:《菩提道炬论》,转引自《菩提道次第广论》附录二,法尊译,青海民族出版社1998年版,第376页。  ④⑤⑥⑦⑧⑨⑩[11]见注②,第42、55、63、97、164~165、180、183、...

    牛宏

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  • 藏传佛教在伏尔加河流域土尔扈特蒙古中的发展

    1990:97、8、7~8、32、8、224、48~60.  [4]才吾加甫.卫拉特蒙古部分历史与宗教[J].新疆社会科学,1991,(1).  [5]新疆社会科学院宗教研究所编.新疆宗教研究资料[Z]....

    王 力

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  • 务宜远人:明朝藏地僧俗贡使违规私茶处罚的立法与实践

    鉴此,明廷不得不申令,限制其带茶数量。正统七年(1442年)十月葵巳敕四川都市按三司,“朝贡番僧刺麻….其回口所带出关食茶,人止许二百斤”(卷97)。嘉靖年间,亦有“到京并留边番僧每人许自买食茶一百斤...

    邓前程 徐学初

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  • 论敦煌文明的多民族贡献 ——兼及民族关系

    明史》卷330《西域二》赤斤蒙古卫和罕东左卫传;并《明史》卷198《王琼传》。  (32)《明世宗实录》卷97,嘉靖八年正月条。  (33)以上均见《甘肃民族研究》1990年3/4期。 ...

    高自厚

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