-
知情理,明理的人,表示做事的方法融通。 39、责备的话中要带有抚慰;批评的话中要带有赞扬;训诫的话中要带有推崇;命令的话中要带有尊重。 40、忘恩负义者,应以慈悲及感恩治之;瞋恚嫉妒者,应以宽厚...
星云法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06530246974.html
-
根身与根所依处。这是与《解深密经》所说相近的,如说:“一切种子心识,……依二执受:一者,有色诸根及所依执受;二者,相名分别言说戏论习气执受”。[40] 《印思史》(p. 275)特别提出:《瑜伽师地论...了。 [39] “阿赖耶识缘境微细。世聪慧者亦难了故” 《瑜伽师地论》(T30, , p. 580, a13~14) [40] 《解深密经》卷一(T16, , p. 692b)。 [41] ...
释惠敏
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06530746994.html
-
叙述,印顺导师在《中观今论》中配合四预流支、三量,贯穿闻、思、修、证,予以统合诠释,若再旁摄以四依来说明四预流支之修学次第,[40]则三般若与四依、四流支、三量,及闻、思、修、证之相摄对应关系,列表如下...的假相,并非离因缘而存在。[113]菩萨行般若波罗蜜时,如何修学这三种假施设,《大智度论》卷40说: 行者先破坏名字波罗聂提,到受波罗聂提;次破受波罗聂提,到法波罗聂提;破法波罗聂提,到诸法实相中。...
释安慧
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06530846995.html
-
Buddhismus"一词39;德人H. Oldenberg在1881年著作中也出现此语及"der alte Buddhismus"之类用语40;而英国的T. W. Rhys Davids在1881年...Das Hknajqna oder der urspryngliche Buddhismus"。40 H. Oldenberg, Buddha, sein Leben, seine Lehre, ...
王开府
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06532347035.html
-
中国上层思想领域,道安是真正的奠基人。他为大小乘佛经作释作序作述,总计40余种,大都是佛玄交融,内容非常丰富;他的翻译理论,实际在肯定“方俗不同,许其五失胡本”。可以说,他为佛教的中国化作了理论上的...还有不少,最有代表性的,南方是法显、智严、宝云等,北方是宋云、惠生等。印度室利疫多王为安置日益增多的中国游僧,距那烂陀寺东40驿处,曾造蜜粟伽钵娜寺。 法显,平阳武阳人,年20受大戒。慨律藏不全,矢志...
任继愈
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06532947043.html
-
、《华严义海百门》、《妄尽还源观》、《游心法界记》、《文义纲目》等。 与法藏同时研究新译《华严经》的学者有李通玄(635—730)。他用《易经》会通《华严经》,但不属华严宗。所撰《新华严经论》40卷...相当的发展。太祖王审知待禅僧义存以师礼,“凡斋僧构刹,必请问焉。为之增宇设像铸钟以严其山,优施以充其众”。义存居闽讲法40余年间,“四方之僧争趋法席者不可胜算 矣,冬夏不减一千五百”。使福州地区成为...
任继愈
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06533047046.html
-
第十卷译出还原。近年中国释现空亦据藏文本还原全部遗缺部分(即40卷本中的后6卷)。他在自己的著作中多处引用真谛的译文,形成了与窥基所传十分不同的唯识学说。 圆测虽没有归国,但他的学说对新罗有很大影响。...《日本往生极乐记》,记40余人净土信仰者的传说。此后11、12世纪又出现大江匡房的《续本朝往生传》,三善为康的《拾遗往生传》、《后拾遗往生传》,莲禅的《三外往生传》、藤原宗友的《本朝新修往生传》等。...
任继愈
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06533147047.html
-
。他翻译了许多佛典和因明论著,西藏大藏经中有他译出的经论40余部,人称小俄译师。他常在拉萨、桑耶一带讲经,特别讲授他翻译的因明著作《量庄严论》、《量决定论》、《量决定论疏》和“慈氏五论”中的《现观庄严...
任继愈
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06533147048.html
-
非40以上,女子非50以上,不准出家。出家者还必须经过考试,各州县寺院和僧尼数目也有限额。实行的结果,私度者依然存在,尤其是刺激了民间宗教社团的发展,以至威胁到明王室的安全。代宗景泰二年(1451)...
任继愈
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06533247050.html
-
意根恒缘阿赖耶识为其境界,执我及慢,高举行相而起。”B40 “复次,前说意识依染污意生。意未灭时,于相了别缚,不得解脱;若意灭已,相缚解脱。”B41 “又即此识(阿赖耶识)于一时间或与...注释: ①B19B28B40《大正藏》31卷第480页下。 ②④⑤B32B34《大正藏》31卷第114页上。 ③《大正藏》31卷第133页中。 ⑥B35《...
徐绍强
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06533947067.html