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这其间也存在不断演变的过程，也是祖师禅成分愈来愈多的过程。如黄檗希运明确说的：“祖师直指一切众生本心本体，本来是佛，不假修成。”［注释：《黄檗希运断际禅师宛陵录》，《古尊宿语录》上册，40页］。又说：...
不详
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’故。
【39】厌【40】梵志【41】无常。
【42】聚沫等为后。
黑品一颂：
【1】生【2】老【3】死【4】藏等。
【5】可欣等【6】烦恼。
【7】广...
林崇安
佛学论文|因明|五明
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中亚的忏悔制度就与弥勒崇拜观念紧密地相联于一起，正如葛玛丽所指出的那样。[40] 总之，回鹘文《弥勒会见记》题记给我们提出了值得思考的难解之迷，我们无法说清他所说的吐火罗语到底是什么。 这里且...ster)》，载《古代东方研究(Altorientalische Forschungen)》第8卷，1981年，第238页。 [40]葛玛丽《弥勒会见记：一部佛教毗婆娑论经典的古突厥语本》第2卷，第21...
不详
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既内外并冥，则断常斯寂。二边施舍。宁非正宗耶 ....本对有病，是故说无，有病若消，空药亦废则知 圣道未曾有无，何所滞耶〞(40)。
以现代的语言来说，三论宗所使用的字语...
郑学礼
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这四句，分别了解成底下的四个命题：(a)P；(b) 非 P； (c)P 且非 P；(d) 非 P 且非非 P。 (40) 他们并进一步采 用传统的西洋逻辑，将第 (d) 句了解成“非 P 且 P，亦即...实，亦实亦非实，非实非非实，是名诸 佛法。”(引见《大正藏》卷 30，页 24。) Back 40 参见： Richard H.Robinson， Early `Madhyamika` in ...
杨惠南
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rdquo;[40]
上述三种不同学术领域学者一致认同的观点，即使神话学家也是赞成的。当代神话学大师 J. Campbell 即主张：世界神话主题的共通性在于指出，人类心灵有一种永恒的渴求，它...
释如石
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《妙法莲华经》，简称《法华经》。七卷。姚秦·弘始八年（406）鸠摩罗什译。是说明三乘方便，一乘真实的经典，为天台宗立说的主要依据。收在《大正藏》第九册。 起源:一般认为此经起源甚早，并经过不同的历史阶段陆续完成的。曾在古印度、尼泊尔等地长期广泛流行，已发现有分布在克什米尔、尼泊尔和中国新疆、西藏等地的梵文写本40余种。这些写本大致可分为尼泊尔体系、克什米尔体系（基尔基特）和新疆体系。尼泊尔...
不详
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牟子已在引老庄来申佛旨，这就开启了另一个时代的佛教风气。
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三、六朝时有关佛教的争论
从西晋到南朝陈时，佛教又经历了一个较大的发展阶段。但这一时代中佛教因为在逐步摆脱对传统的...
宋立道
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都受过儒学教育，[40] 缘此基础，他们兼及其他外学的研治。当这些身具外学修养的出家人研读佛经之时，多少会参以儒家或道家的理论去了解，于是在他们撰写佛学论文或注解佛经之时，多少会引述外学方面的知识于所...论集》（以下简称《佛教思想论集》），三联书店出版，北京，1963。 [39] 《佛教思想论集》页9。 [40] 参拙作《外学》页13～页18。 [41] 参任继愈先生...
曹仕邦
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永无生机(注40)。如是，由三无漏学、五出世根的熏习力 ，( 一 ) 首先成就须陀洹，得依见道而“断三结”，只要正 念、正知之下， 成就初果的圣者必定?舍断二十种身见结─ ...
杨郁文
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