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禪機。提醒學人， 要了悟自性，不要受外境所動。心生即種種法生，心滅即種 種法滅。若能禪定，念想喧動。妄念不生為禪，坐見本性為 定。定者，對境無心，八風(註11...平常，處處可修行(註15)，宋 代以後居士佛教普及盛行，就是接受這一觀念。他打破時空 的限制，給現代人喜用哲理分析者都能得利益。禪宗之能歷 久彌新，迎合時尚，...
吳永猛
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06385945306.html
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主张三世实有的有部，以成就（得）的可以不现前，为凡圣系缚解脱的差别；主张过未体无的大众、分别说部，则以“客随烦恼”——“随眠与心不相应，缠与心相应”（大正49.15下-16中）来解说凡圣问题。[11]...时，所以有转变可能。[15]因而譬喻师说：“身、语、意业，皆是一思”（587上），“离思无异熟因，离受无异熟果”（96上，263下，741中）。这样，譬喻师的业说，大同于大众、分别说系，把有情的业因...
释悟殷
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06390145311.html
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自性，“一有情身二智并起不应正理”（42下-43下）。也是反对一时二心俱生说。 [11] 1.三世实有的有部，以为：凡夫现起善心，还是凡夫，有学圣者现起缠心，还是圣人，这是由于烦恼“成就”（得）和“...中）。 [15] 1.印顺导师说：“经部师和上座部他们，主张生灭不同时的，这不同时的前生后灭，约刹那心上说。若生时与灭时不同而又同时在此一刹那心，则一刹那已可分为前后二时，即不能成立刹那是时间之最短...
释悟殷
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06390145312.html
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般若波罗蜜中说诸法实相即是无余涅槃，三乘人皆为无余涅槃故精进习行。[11] 基本上，龙树《大智度论》在这一观点上，明显的是承袭《般若经》之思想。 2、忘己为人的菩萨行 有关菩萨“忘己为人”的描述，...利益、具足菩萨十地故，有大差别。[14] 龙树菩萨回应说：这样的说法并非是大悲有益之言。如果菩萨们都像你一样发小乘的心量，没有慈悲心，不精勤修学菩萨十地的话，那么，诸声闻、辟支佛又如何能得度呢？[15...
释厚观
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06391645347.html
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大正藏》八，541a。
注11 《大正藏》一二?768a。
注13 《大正藏》一二?769a。
注15 例如：《法华文句》卷三，《大正藏》三四，37c；同书卷七， 《大正藏》...注11)又强调佛性是觉悟的基础，是“一切诸佛阿耨多罗三藐三菩提中道种子”。(注12)又肯定佛性的普遍性，以一切众生都有佛性，即使是愚痴如一阐提（ icchantika）之流，亦有佛性，只是由于无明覆盖...
吴汝钧
|佛学论文|因明|五明|
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吉祥德”。 另外， 赤德松赞也设立了地位崇高的僧官□阐布（注 11 ） 。
页53
赤德松赞逝世时，年仅十岁的赤祖德赞即位，实际...）相会，忽必 烈“与语大悦，日见亲礼”，到了一二六○年，世祖登基， 尊八思巴为国师，授以玉印，任为中原法主而统天下教门（ 注 15 ）。 ...
林明昌
|佛学论文|因明|五明|
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派」思想的基本特徵(註11)。 至於，清辨與瑜伽行派之間的「空有之諍」，主要在論辯三性一遍計所執性，依他起性，圓成實性究竟是世俗的有無呢？還是勝義的有無呢？依照瑜伽行派對《中論》二十五章〈涅槃品...15)。
瑜伽行派這種對「遍計所執性」之「定義」，「相無自性」、「(作)為雜染之道理」的看法實在近乎無著的「顯揚聖教論」(玄奘譯)或「三無性論」(真諦
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曹志成
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06392845385.html
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美国学者John R. McRae也曾对宗密 分析北宗和牛头宗的分析分别反驳过
页78
(注11)，其余的学者只是以宗密的说法为基础再诠释为现代语 言...读者更清楚明白他的陈述，便在后段以摩尼珠 为喻来加以解释(注15)，他说若将明净的摩尼珠比喻做是灵心 ，它本身是一切无分别，无善无恶的，但是因为它是如此明净 ，因而一对照...
黄绎勋
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06393045386.html
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萨道的“生死即涅槃”或即“世俗谛即是胜义谛的落实成就 ”。(注11)错在牟氏忽略了以禅道为实例的中国大乘佛教， 在日常生活实践之中大大发挥了世间性、日常性、...圣至此骋不得一些精采 ，活佛活老子至此弄不得一些技俩。同此即是同德，异此即 是异端。”(注15) 据北京大学陈来教授对于阳明与湛甘泉环绕著儒佛融合 ...
傅伟动
|佛学论文|因明|五明|
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四四～四五。 [10] 《朱子文集》、卷六十，《答计生》书，页五上。以下简称《大慧禅师》。 [11] 同注二，详见六四五页～六四七页。 [12] 清．王懋竑《朱子年谱》卷一上。 [13] 《朱子语类》卷一○四，以下称简《语类》。 [14] 《朱文公文集》卷三十《答汪尚书》第一书，页一～二。 [15] 同上，卷三十五，页二。 [16] 憨山大师《肇论略注》．续正藏经，第九十六册，卷一，...
曾春海
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06393545396.html