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、宝集部、涅槃部等26个部类，《维摩经》疏被归入第17个部类——经疏部中。
中国学者于1909年7月从伯希和处第一次看到了敦煌写卷，震动很大。伯希和在中国学者中引起的冲击波很快传到日本，引起了...》、《维摩诘经杂释》、《维摩经疏?北昃26等》、《维摩经义疏》、《维摩经广疏》、《维摩义记S.2688》、《净名经广疏》、《维摩诘所说经注》、《维摩义疏》、《注维摩经》、《维摩经解》、《维摩经疏?北淡...
曾晓红
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均缺，下残，存八行，所记物品似未分种类。
26、S·10285〈某寺交割常住什物点检历〉。 按：此件前后均缺，上残，存十一行，所记物品未分种类。
27、S·10286〈某寺交割常住什物...
郝春文
|佛学论文|因明|五明|
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来结合。这种结合必须要实际，必须要恒常不断，必须要勇猛精进。这种人现在虽然不多，但以少数带动多数，就可以净化大家的心灵，这也是我们今天的责任。所以我们也不怕人少。
26、如何在日常生活中修持佛法？
答...
佚名
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相传有12个译本，今存5种[25]。经现代佛教学者的研究，5种译本的译者，只有时代最晚的唐译本与宋译本是明确而没有问题的；前三部的译者，有不少的异说。[26]影响最大的通行译本，相传是曹魏．康僧铠所译...
温金柯
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。是故常应忆念。”（T26．43a）《大宝积经．无垢施菩萨应辩会》也说：“云何得净土，及与清净僧，智者得长寿？称名获安乐，方便至彼岸，见谛不取证，能度无量众，劝乐行善根。”（T11．560c）又，专称...26]. 印顺法师，《初期大乘佛教之起源与开展》，760页，台北，正闻出版社，民国70年5月出版。
[27]. 藤田宏达，《净土三部经各种情形》，指出这个译本，在经录中有三种讲法，一是康僧铠译、二...
温金柯
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A.D.1177）。今寺早毁，唯塔犹存。
塔为砖结构，平面方形，十三层，高约26米，密檐式。塔身南面辟门，各层均设有半圆形券门、佛龛、洞窗，翼角悬挂风铎。塔檐用菱角牙子砖和迭涩砖层砌出。塔内有塔...
不详
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页20～26。
4.[日]气贺泽保规撰，王维坤译《法门寺的起源与拓跋育》，《文博》，1997年第2期，
页43～46、95。
5.段启明等编著《中国佛寺道观.》，北京燕山出版社，...文物》，1985年1期，页26。
热瓦克佛寺遗迹
位于新疆维吾尔自治区和田市洛浦县西北50公里的沙漠中，四周是塔克拉玛干大沙漠绵延无垠的沙丘，人迹罕至。热瓦克佛寺的兴废时期，大多学者认定为四...
不详
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位于莫高窟南段上层156窟的正上方，为莫高窟中位置最高者，紧邻盛唐130窟高 26m 的弥勒佛南大像，周边诸窟亦皆开凿于唐代；可以说， 156、158、159与161四窟共成一组石窟群 (图一)。161...僧朗译，〈妙法莲华经论优波提舍〉《大正藏》册 26 ，页 19 。
隋 ? 吉藏，〈法华义疏〉《大正藏》册 34 ，页 628 。
隋 ? 智者，〈观音义疏〉《大正藏》册 34 ，页 ...
郭祐孟
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或莫知所从。其实，佛教究其根本意趣，它永远是现代的，是当下的。［26］佛陀的教法都是应机施设的，佛教不应该有现代与传统的分别，佛教应该永远契合当时、当地社会人心的因缘形势而新之又新，新新不已，引导人们...佛法概论》，页163-页164，正闻出版社，台北，1992年。
26、净慧法师《当代佛教契理契机的思考》，《法音》1995年第4期，7页，中国佛教协会。
27、太虚大师《新兴与融贯》，《太虚...
圣凯法师
佛学论文|因明|五明
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十地位、等覺、妙覺）[26]。這些階位，依從下向上，可大別為三個階段[27]：
其一、凡夫菩薩，或稱“新學菩薩”，即開始發心修行佛道之凡夫。這是處於修學信心的階段，即十信位，主要修習10種信心、...藥師經講記》，新竹：正聞出版社，2000年10月新版一刷，第32至33頁。
[26] 按，菩薩之階位，隨著佛教的發展而增加，先後有四十一位、五十一位、五十二位、五十七位等各種說法。然以《菩薩瓔珞...
张子开
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