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与波斯宗教的关系。与波斯──安息宗教的关系，不必远在现在的伊朗。琐罗斯德教的光明崇拜，是以大夏的缚曷，今Balkh为中心而发展起来的。在大乘兴起的机运中，适应这一地区而有阿弥陀净土法门的传出吧！［23...道经》卷下，《大正藏》卷12，316b。
21、《净土新论》，《净土与禅》，23页。
22、《三宝感应要略录》卷上，《大正藏》卷51，813c。
23、《初期大乘佛教之起源与开展》，...
圣凯法师
佛学论文|因明|五明
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。」 (同上) 羡门之解已见前，无庸复述。马于第三条之解释，认「 羡门子」三字是通名，「高」即本纪 23页 之「高誓」，羡门子统「高」与「最后」两人言之，以别于 前三者之为囗人﹔但同时又谓...
岑仲勉
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cm 取自『越窑』 图23 贴花佛像带系罐（釉已剥落） 三国、吴-西晋 浙江省绍兴出土（？） 取自『中国瓷器的发明』 页51 一。 从装饰风格观察，加饰佛像的青瓷器皿，除湖北省宜昌市 ...
谢明良
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(385~433)之请，着《十四音训叙》， 「条列梵汉，昭然可了，使文字有据焉」(注23)。 综观僧叡一生「善摄威仪，弘赞经法，常回此诸业，愿 生赡养。每行住坐卧，不敢正背西方」(注24)，迨自...释僧叡传〉，《大正藏》卷 五十，页364中。 (注 22) 《高僧传》卷第七，〈释慧叡传〉，《大正藏》卷 五十，页367中。 (注 23) 《高僧传》卷第七，〈释慧叡传〉，《大正藏》卷 五十，页...
刘贵杰
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出径路。其内容陈逑内外丹法，目的在延年 益寿，飞升成仙，此当与石头希迁之〈参同契〉，完全不同 。另可参阅卿希泰《中国道教思想史纲》（台北：木铎出版 社，75.6）页23-29。 注12 :见《...
林义正
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23 第一个先决条件表现最凸显的情形，可以说即是菩提道上几个重要里程碑的施设；相关讨论请参阅：蔡耀明，〈由三乘施设论菩萨正性离生——以大般若经第二会为中心〉，《中央研究院中国文哲研究通讯》第7卷第1...
蔡耀明
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佛学网络数据库」的制作流程与内容，请参考：杜正民，〈「佛学网络数据库」的建构过程与内容简介〉，《国立台湾大学哲学论评》第23期，2000年1月，页313-335。而2000年「佛学数字图书馆暨博物馆」...
杜正民
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皇帝，都十分推崇噶举派，文宗、顺帝等皆招请噶举派上师灌顶传授密法[23]。作为噶举派修习坛场的465窟在元初被废同样不可理解。 465窟的蒙文题记印证了如上说法。 宿白先生记载465窟两侧禅室绘有...
谢继胜
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wisdom, merits ,and practices.(23) In other words, the `tathagatagarbha` as a potential inherent in ...
恒清法师
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率妻子邑人来此绝境，不复出 焉，遂与外人间隔。……太守即遣人随其往，寻向所 志，遂迷不复得路。……后遂无问津者。」 (桃花源记) 23页 此处虽老子所谓「老死不相往来」之民，乃指上句鸡犬相闻 ...
包根弟
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