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信道，不信仙释”[26]的大旗，提出“童心论”做为他的价值法则：“夫童心者，绝假纯真，最初一念之本心也。若失却童心，便失真心；失却真心，便失却真人。”[27]在他的思想中，一切外在的权威，无论是佛法...。
[25][30]《续焚书》卷一《别刘肖甫》。
[26]李贽《王阳明先生道学钞》附《王阳明先生年谱后语》。
[27]《焚书》卷三《童心说》。
[28]《藏书·世纪列传总目前论...
不详
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、3。
[11]续明，我入康藏求学的志趣[J].海潮音.1946（民国34年9月1日），（26：8、9）12。
[12]法舫，欢迎法尊上人主持世界佛学苑汉藏教理院事[J]海潮音，1935年...
索南才让
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蒋阳钦哲仁波切和《大圆满前行引导文》的作者华智仁波切。
慈成加上师出生于1976年，8岁出家，21岁到名闻海内外的喇荣五明佛学院参学，闻思了显密教法如海的经论，并通达无碍，26岁到亚青寺，...
金连龙
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不知我心遍彼三千，彼彼三千互遍，亦尔(26)（大正46·289下—290上。文中所引述的「我心遍彼三千，彼彼三千互遍」，此「遍」与「互遍」之观念基本来自于华严宗诸法互遍互摄之道理。天台智者的「一念三千...
陈英善
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是非相非无相；若就事理相对言，无相即相，相即无相(26)（如《纂要》云：「是故须知：若存三谛，空中定无相，俗谛定有相；若其相即，俱相俱无相；若但从理，非相非无相；事理相对，无相即相，即相无相。情通妙契...
陈英善
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因此，吾人可以言此二种观法，实际上指的是理观与事观，如湛然《止观义例》云：
观有二种，一者唯识、二者实相。实相观理，唯识历事(26)（大正46·452上）。
然知礼的理观，非直就理而观，而是...
陈英善
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：国土自具三千，不知国土全是心(26)（卐续藏100·508下）。
又云：
当知一家所立有情心具三千该收依正者，深穷佛旨也。学斯教者，既昧厥旨，但见唯色唯香及色外无法等言，不了色心体一，...
陈英善
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寂光有依正色心、色具心具、别理随缘等(25)（参卐续藏95·425左上—432右下。），另亦撰有〈别理随缘十门析难书〉以助知礼《指要钞》「别理随缘」之主张，而驳斥继齐、元颖、子玄的非难(26)（...
陈英善
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宏大的黄庙26所，“黄衣僧恒千余人”(《 五台新志》)。嘉庆时，仅菩萨顶就有喇嘛561人，最多时达3，000余人。蒙藏佛教徒对五台 山崇仰达到了狂热的程度，“内外蒙古进香者，每年四月至十月，络绎不绝，...
不详
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五台山简介
五台山位于山西省的东北部，属太行山系的北端。跨忻州地区的五台县、繁峙县、代县、原平县、定襄县，周五百余里。中心地区台怀镇，距五台县城90公里，忻州市160公里，山西省会太原市240公里。
五台山，是地球上最早露出水面的陆地之一。它的孕育，可以追溯到太古代的26亿年以前。到震旦纪时期，又经历了著名的“五台隆起”运动，形成了华北地区最雄浑壮伟的山地。第四纪时期，冰川覆盖了...
不详
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