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  • 中国佛学院大事记(1956——2006)[1]

    佛学组,着手整理上座部佛教的圣典《清净道论》的中译本,并作为学员研究南传佛教的重要典籍之一。  8月17日 中国佛学院研究班和第三期学习班举行毕业典礼。两班毕业学员共107人。  1962年  7月...

    徐季良

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  • 圣凡世界—— 五百罗汉

    :即金髻菩萨。   107.雷德尊者:名阿揭多,掌管雷电的罗汉。   l08.雷音尊者:即雷音菩萨。   l09.香象尊者:为南方四尊之第一尊。   110.马头尊者:即马头观音。   l11.明首...

    不详

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  • 华严经普贤行愿思想之研究

     普贤行愿不可陈,圣凡悉使证圆因,  一心不住超诸位,十愿导归继能仁。  三乘咸令契果觉,群萌速得脱烦尘,  恪遵大士清明诲,决定即生达本真[7]。  p. 107  普贤愿海实难陈,众生无尽愿无边,...

    杨政河

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  • 巴利学研究纪要:1995-2001(1)

    又出版了Geiger, A Pali Grammar 正误版,订正1994年那个改订版的许多错误。107 【5.1.2】2001年德国学者Thomas Oberlies出版了一部巴利文法:Pali ...

    蔡奇林

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  • 巴利学研究纪要:1995-2001(2)

    Introduction to Pali, Oxford, PTS 1991 (3rd ed.). (1st ed.,1963; 2nd ed. 1974)107 Wilhelm Geiger, A Pali ...

    蔡奇林

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  • “伪经”与观音信仰

    byHarold Talbott (London: Wisdom Publications,1986), p.13 (注 14) 牧田谛亮《疑经研究》,页40。 107 页 石刻经文, 大约公元 ...Art from the Silk Route (British Museum Publication, 1990), pp.106~107。不空劝肃宗持陀罗尼一节,见 Kenneth Ch'en,...

    于君方

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  • 净土的渊源及其演变(2)

    澈悟列入合为十二祖。民国以后一致推崇印光为第十三祖。  关于莲宗七祖的念佛方法,‘香光阁随笔’的著者[107]说:  p. 111  (初祖)庐山远公,有法华之念佛   (二祖)光明和尚善导,有行道...。   [106] ‘净土指归集’卷上“莲宗立祖”条、卍续藏一○八、一二○下。   [107] 观本法师著、香港菩提学舍、东莲觉苑印行、一六九 ─ 一九三页。   [108] 详见李国净著、释如岑增补...

    杨白衣

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  • “心念处”之探讨──以《大智度论》为主(2)

    ”, Motilal Banarsidass, India,1977。  1 佛使比丘等著,哲智明陀比丘译,《唯一的道路》,p.27-107。  2 田中教照,《初期佛教の修行道论》,东京,山喜房佛...

    释如定

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  • 论净土 念佛法门在菩萨道的定位

    107虽说《大智度论》与《十住毗婆沙论》对“上人”的文字上定义不同──前曰但利他者,后明能共利者──此也许是基于菩萨的誓愿与行持、众生的根性与好乐、修学的阶段与偏重,乃至经论本身的应机与立场而显差异。所以... 106 《大智度论》卷4 (大正25,86b2~14)。  107 《阿弥陀经》(大正12,348a18~28);《观世音菩萨授记经》(大正12,354c4~7);《大集经》卷56〈月藏分〉(大正...

    释宗证

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  • 中国的佛学发展结构与诠释方法论

    1175种。在“经”的发展上其实集中在以下几部:(1)《华严经》(相关的古代中文相关著作即达107种,占七示总著作量是十分之一有余);(2)《法华经》(古代中文相关著作亦有90种,亦近占七宗总著作量近...

    欧崇敬

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