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同上，32页。 (注110) 伯希和所藏，伯、四六四六号；戴密微，如前所引，影片插图，F˙一五四A-B。 (注111) 苏莹辉：如前所引，218，215～230页。 (注112) 布敦：如前所...
不详
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正闻），页110-111。注018 见海德格《同一与差异》（以下简写为ID）P.65。注019与注20：ID.,P.62。注021 See ID.,P.51。注022 与注023：见海德格《论理... P.127，P.129。注071 See WM., PP.106-07。注072 与注073：WM.,P.110。注074 WM., P.110。注075 WM., P.111。注076 ...
蔡瑞霖
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1978 年），页 1-58。以下 逻辑史说明皆同，不一一加注。
页111
注10 “比量”是因明的用语，即推论之量。又作“真比量”，乃“ 似比量”的对称。在因明推理中，“...
不详
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人民志宗教篇》页 111-114）。这一判断，是错误的，我在《台南德化堂的历史》（台南：德化管理委员会， 1995 年 10 月）利用该组织原始资料，指出它成立于大正三年 (1914)，在西来庵事件...
王见川
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------------------------------------------------------------41. 见李添春编纂〈台湾省通志稿．人民志宗教篇〉页111，民国45年。42. ...
陈清香
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毗婆沙论》（T27, no. 1545, p. 251, c21f）。页111如契经说：有五盖。为五盖摄诸盖？为诸盖摄五盖？答：诸盖摄五盖，非五盖摄诸盖。不摄何等？谓无明盖。如世尊说：无明盖所覆 爱结...
释惠敏
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由衷地感佩，连带地对般若经的地位产生了明显的改变。僧睿在〈法华经后序〉中对此经的体性作了深刻的描述：乃实大明觉理，囊括古今。云佛寿无量，永劫未足以明其久也。分身无数，万形不足以异其体也。[111]僧睿谓...-------------------[111] 梁僧祐《出三藏记集》卷8。《大正藏》册55，页57下。[112] 《大正藏》册55，页57中。 页383的影响很大，倒不止因为他在...
不详
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思想，以“本无”会通“性空”，“安公明本无者，一切诸 页410法，本性空寂，故云本无”，[111] “若宅心本无即异想便息”。[112] 道安之“本无”与何、王之“贵无”犹出一辙。僧肇批评以道安为代表... 王弼《老子注》第四十五章。[109] 向、郭《庄子．齐物论注》。[110] 向、郭《庄子．在宥注》。[111] 吉藏《中观论疏》，《大正藏》册42，页29上。[112...
刘贵杰
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宗鉴并未将净土宗视为独立宗派，参〈论正统〉一文页一五八。 (注111) 参拙作〈论统纪〉一文页一二九。 (注112) 参拙作〈论统纪〉一文页一三三。 (注113) 参《概论》页一二二～一二五。 ...
不详
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无著上兜率多天取大乘经或龙树入龙宫取大乘经论的说法皆不能信。 照《付法藏因缘传》的说法，龙树乃是马鸣及无著之后的人物，[111]如果此文献所记无误，《华严经》早在无著的时代已在罽宾或北印度出经。这...
不详
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