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个人 114．在这森林里……用这么痛苦的声音呼叫？” 115．婆罗门说道：“善哉！高贵的人。 116．多日以来我在此游荡我迷了路； 117．……我迷失了要走的（即正确的）路，完全[迷失]了方向...
杨富学
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07165050266.html
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究竟圆满的修行果位前进[114]。 如是始自“观心不思议境”，终至“离法爱”，具足此十法，则可使吾人本末兼顾、标本齐治，不著两边地直道而行，有如乘于车乘而直趋宝所，因此天台乃名此十法为“十乘观法”...六度：布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若。 [112] 六蔽，即六度之负面内容：悭贪心、破戒心、嗔恚心、懈怠心、散乱心、愚痴心。 [113] 见T46，p99c。 [114] 参考《止观》...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07184250525.html
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中玄”是用发自真实心体的一般的语句，来显露真实之理，显示玄中之体。《纂要》清三山来《五家宗旨纂要》，收于《续藏》第114册。：“因言显理，以显玄中之体，虽明此理，乃是机不离位故。”参学者虽然能够感知...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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中国现存最古老的连环画书籍，也可以说是中国连环画书籍的最早模式。[113]90年代，敦煌研究院考古人员在清理敦煌莫高窟北区石窟时又有不少新发现，既有西夏钱币[114]，也有不少西夏文文献出土，尽管多为...文〈观音经〉版画初探》、陈炳应《图解本西夏文〈观音经〉译释》，同载《敦煌研究》1985年第3期。 [114] 彭金章、沙武田《试论敦煌莫高窟北区出土的波斯银币与西夏钱币》，《文物》1998年第10期...
杨富学
|佛学论文|因明|五明|
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下，后改葬，骸骨并枯，唯舌不坏。”（同上）又如《冥祥记》载，齐永明中，扬都高座寺释慧进，“蔬食布衣，誓诵《法华》，用心劳苦，执卷便病，乃发愿造百部以悔先障，……后遂成百部，故病亦愈。”（同上卷114）...
楼宇烈
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amp;#333;（1973），pp. 113～114。
[28] 参考吕澄《吕澄佛学论著选集》册4，页2072～2073。
[29] 按此表根据Bruce R. Reichenbach, The...
黄启江
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， D.C. Institute of Carmelite Studies， 1897， 第114-115页。 2.其实应该说是"更内进一层楼"，因为杜丽莎在《内心楼台》一书中比拟基督徒的祈祷成长...
谭沛泉
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諦寺依香山老
頁114
人聞學實定（一七一二～七八）受菩薩戒，自此以後直到嘉慶 元年（一七九六）五十七歲他逝世為止，他根據般若譯的『大 ...
黃依妹
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本对读所见的问题》[112]、释道昱的《〈观世音经〉考》[113]、《再谈〈观世音经〉——〈请观世音经〉译本考》[114]、于君方的《伪经与观音信仰》[115]、《观音菩萨的...圆光佛学学报》总第5期，2000年12月。
[113] 释道昱：《〈观世音经〉考》，《圆光佛学学报》，总第2期，1997年10月。
[114] 释道昱：《再谈〈观世音经〉—&...
李利安
佛学论文|因明|五明
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群臣后官从者七十余人，龙乃上去，余小臣不得上，乃悉持龙髯堕，堕黄帝之弓，百姓仰望黄帝既上天，乃抢弓与胡髯号，故后世因其名曰“鼎湖”其弓曰“鸟号” （《史记》186页，第113——114页）。如果说在庄子...
不详
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