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  • 略论大乘《大般涅槃经》的传译

    与法显本较为接近,但一些句子仍有出入。昙无谶的汉译则多了“文殊师利白佛言”一大段内容。可────────────(22)同注19,卷9《如来性品》,《大正藏》卷12,页422中~下。  115 页  ...

    王邦维

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  • 李卓吾的生平与佛教思想(2)

    一三七。  (注114)同(注113),页一三七。  (注115) 转引印顺,《中国禅宗史》页七五。  (注116) 印顺,前引书,页八○~八一。  (注117) 印顺,前引书,页一六七。  (注...

    不详

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  • 僧肇对动静问题的辨治──<物不迁论>析义

    参见《魏晋思想史》(台北:桂冠,1992),页352。  11 引文见吕澄,《中国佛学思想概论》,页114~115。   ---------------------------------------...

    孙长祥

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  • 东魏武定元年铭石造释迦五尊立像略考

    安造像记〉。(《 松要》,页253,文115-c。) (注10)二百七十余年之说,是以附表一的炎兴二年(264) 至兴和三年 (541)的造像实例而计算的。 (注11)《云...

    林保尧

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  • 大乘“慈悲”观念与孟子“恻隐之心”之比较

    大乘“慈悲”观念与孟子“恻隐之心”之比较  郭朝顺  第三次儒佛会通学术研讨会论文选辑  (1998.12.26出版)  页115~132  华梵大学哲学系发行  本文全文由华梵大学哲学系提供,特此致谢  --------------------------------------------------------------------------------  页113  一、慈悲与恻隐的...

    郭朝顺

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  • 佛概念之研究与深思

    觉他 ────────────── 1.参阅大般涅槃经第十八,大正大藏经(以下略称大正)12, P.469下;菩萨璎珞经第十三净居天品,大正16, PP.113-115 ...

    张 瑞 良

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  • 台湾区域性宗教组织的社会文化基础

    1988a:115,1990a:97-99)。对这样一个大型的区域性宗教组织之形成与发展的因素,在中研究三民所举办的第三届中国海洋发展史研讨会,我曾为文加以说明 (林1988a),而对此一组织之存在意义的...

    林美容

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  • 声闻律之制定意义

    12) 法律如无强制力,等于不燃之火。强制力它和道德的区别;盖道德著重在个人内 115页心的动机,而非徒重外部的行为。然则内心动机,又岂能...

    释昭慧

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  • 《大藏目录》与〈蓝本入藏目录〉比较分析(1)

    初雕〉的〈大藏目录〉中,乃于〈再雕〉时编入于丹本,如下 所列: “再雕时编入于丹本的经典” 1.编号115鞠函〈月灯三昧经〉一卷 宋沙门先公...

    释成观

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  • 《入中论释》“初品”译注

    Lotus of theTrue Law, New York, 1963, p.115)52 页行者才是声闻。因此,他们不会成为菩萨。佛( sangs-rgyas )这个语词, 是“觉悟真实性”之意,(注...

    释如石

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