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性质（‘台湾佛教百年史之研究’页 123 ）， 但 笔者认为该会是一民间
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宗教团体，但主控权是操...
释慧严
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06435045956.html
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宗又相继来台，当时日本全国佛教共有十三宗、四十八脉，而入台者共有八宗十派（注 24 ）。
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日据时代的佛教在弘法的措施中，如...
陈清香
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06435145957.html
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分析单元，并一一予以编号。 （参见李霖 灿，同注三，页 33-48, 78-123。 ）这些编号广为各 国学者广泛使用，本文亦不例外。
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不详
|佛学论文|因明|五明|
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《卍续藏》卷133，页558上、下。(注118) 《卍续藏》卷138，页123上～124上。 221页 从以上史料得知沩山大安，号懒安或懒庵（793...上～下。(注122) 《大正藏》卷50，页782上。 223页知的大力拥护，加上神晏的教化，(注123) 鼓山涌泉寺遂有“闽虽多名刹，若兹寺盖不可甲乙数”...
释慧严
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06441745998.html
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。 (注122) 李卓吾，《焚书》，卷四，页一八四～一八五。 (注123) 李卓吾，前引书卷四，“代深有告文时深有游方在外”，“又告”，页一四八 319页 ～一四九；“礼诵药师告文”， 页...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06450846099.html
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导论》（沈阳：辽宁教育出版社、牛津大学出版社，1998），页107~147。引文见页123。 [7] 引文见《十二门论》品目解题。 ---------------------------------...
孙长祥
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合并起来被谈论的，但恻隐之心乃为四端之首。孟子论四端之心的文献，主要有两处： 页123 “孟子曰：人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心，斯有不忍人之政矣。以不忍人之心，行不忍人之政，治天下可运之掌上...
郭朝顺
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8 大月氏国曾有不少僧俗来华弘法，参日本羽溪了谛氏撰， 贺昌群先生译的《西域之佛教》（商务印书馆，上海， 1956）页119～123，又页...
曹仕邦
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之外，别无纯学理的条例作为补充。 属于大乘的《文殊师利问经》中，佛向文殊菩萨说明“随犯而制”的原理： 123页 尔时文殊师利白佛言...
释昭慧
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Factors (Berkeley： Univ. of California Press, 1961), p. 25 and pp. 123-26. 8."The ...
释恒清
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